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幸福是什麼?幸福就是,身上無痛苦,心裡無煩惱

 


什麼是幸福?


有人說,就是照看好這條命,安頓好這顆心。


每個人都有一條命,一顆心。


這條命是父母給的,也是我們在世上生活的基礎,我們要保證它的健康。而身上的痛苦會影響生命整體的質量。


這顆心是自己修的,我們得讓他安頓平和,獲得寧靜與快樂。


身上沒有痛苦,心裡沒有煩惱。這就是幸福。

 

一、身體是基礎



過去,人們日出而作,日落而息。

自從發明了電燈,人類晚上的時間都變成了工作娛樂的時間。


於是,熬夜就成了現代人健康的一大殺手。


隨著節奏的加快,我們早上沒時間吃早飯,午飯湊合一下,三餐沒有規律,加上食品里的添加劑越來越多,吃東西又不加節制, 各種各樣的健康問題接踵而至。


北宋名相寇準在他的《六悔銘》中說「安不將息,病時悔」。意思是說,平安時不善保養,患病時才後悔。


我們總是這樣,身體康健的時候瞎折騰,身體垮下來才知道養生的重要。


身體是革命的本錢,丟掉了身體的健康,無休止的病痛就會如形隨形地侵入到你生活的方方面面,讓你的生活質量跌到冰點。那時候才開始知道,身體健康的重要性。

二、自然之道,養生之法



怎麼樣才能保證健康呢?

莊子在養生篇里說,

緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。


遵從自然的中正之路並把它作為順應事物的常法,這就可以護衛自身,就可以保全天性,就可以不給父母留下憂患,就可以終享天年。


保持身體的健康,就要懂得遵從自然之道,這才是養生之法。


今年的諾貝爾獎獲得者也證明了這個問題,人的體內有確實生物鐘,熬夜會造成內分泌紊亂。

「日出而作,日落而息」並不只是古老的規範,也同時是人類遵從自然的明證。


在春天的時候,新陳代謝加快,肝臟排出毒素,所以春天養肝。夏天天氣悶熱煩躁,心臟負荷嚴重,所以夏季養心。秋天天氣乾燥,咳喘頻發,所以應當補肺氣。冬天人們需要足夠的熱量對抗嚴寒,所以應當溫補腎陽。


所以,什麼是養生,就是遵從自然的規律,不做違背它的事情。只有這樣才能保持身體康健,益壽延年。

三、過度的慾望,是煩惱的根源



信息技術的發達使得這個世界上最富有的和最貧窮的同時暴露出來,在比較中,人們很容易覺得不平衡,慾望就被激發出來。


慾壑難填,滿足了這個,那個又會冒出來,人們在一次次追逐中,只能越陷越深。


慾望太多,就成為人們痛苦的來源。

莊子曾說:樸素而天下莫能與之爭美。


心靈的質樸,往往意味著自然純凈,沒有太多的外物干擾,沒有太多的慾望滋生,這樣的情況下,人的幸福才能到來。


莊子在濮河釣魚,楚國國王派兩位大臣前去請他去做官,他們對莊子說:「楚王想將國內的事務麻煩您啊!」莊子拿著魚竿沒有回頭看他們,說:「我聽說楚國有一隻神龜,死時已經三千歲了,國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這隻神龜,它是寧願死去留下骨頭讓人們珍藏呢,還是情願活著在爛泥里搖尾巴呢?」 兩個大臣說:「情願活著在爛泥里搖尾巴。」 莊子說:「請回吧!我要在爛泥里搖尾巴。」


再多的財富,再高的地位,哪裡有自由自在的生活幸福呢?

四、樂天知命,順其自然



人無論如何減少慾望,人始終是要生存的。隨著時間的推移,生命不可避免的走向終結,而這也成為很多人的心結。


無論是憂懼於自己的湮滅,還是痛苦於親人的離世,人都不得不經歷斷舍離。


這樣的一顆心,痛苦憂愁,難以解脫。


莊子的妻子死了,惠子前往莊子家弔唁 ,只見莊子岔開兩腿,像個簸箕似地坐在地上,一邊敲打著瓦缶一邊唱著歌。惠子說:「你的妻子和你一起生活,生兒育女直至衰老而死,現在身死你不哭泣也就算了,竟然敲著瓦缶唱歌,不覺得太過分了嗎!」


莊子說:「不對的,我妻子初死之時,我怎麼能不感慨傷心呢!然而考察她開始原本就不曾出生,不僅不曾出生而且本來就不曾具有形體,不僅不曾具有形體而且原本就不曾形成氣息。夾雜在恍恍惚惚的境域之中,變化而有了氣息,氣息變化而有了形體,形體變化而有了生命,如今變化又回到死亡,這就跟春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人將她靜靜地寢卧在天地之間,而我卻嗚嗚地隨之而啼哭,自認為這是不能通達天命,於是就停止了哭泣。」


陶淵明也有詩「縱浪大化中,不喜亦不懼」。


順乎天是一切幸福和善的根源,順乎人則是一切痛苦的根源,天指自然,人指人為。只有內心通達,順其自然,心中的痛苦與煩惱,自然也就消散了。


-END-



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