蠍子精是這位菩薩派去刺殺如來的殺手，行動失敗後被主人無情拋棄

蠍子精是《西遊記》中罕見的能夠將如來蜇傷全身而退的高手，觀音菩薩近不了身，悟空八戒先後敗下陣來。後來悟空在觀音指點下上天請昴日星官出馬兩嗓子吼死了丫。蠍子精的來路從她的巢穴可以略窺其斑。孫悟空三兄弟來到蠍子精老巢，忽見一壁廂青石光明，卻似個屏風模樣。石屏後有兩扇石門，門上有六個大字，乃是「毒敵山琵琶洞」。一壁廂就是一面的意思，《東周列國志》第六回：「廟中左右壁廂，俱伏有甲士，一齊攏來，將石厚綁縛。」就是說琵琶洞門外是一面青色光明的石頭屏風，這個屏風就是蠍子精的圖騰。青色光明的一面屏風像什麼？沒錯，就是碧藍如洗的天空。天空後面的兩扇門象徵天庭的天門。毒敵者，言其毒能敵世間一切物，而世間之毒無與為敵也。 琵琶，像其形，言蠍子精體貌為琵琶大小。

昴日星官就住在光明宮內，神職是「司晨啼曉」。孫悟空去請昴日星官時，四元帥道：「星官今早奉玉帝旨意，上觀星台巡札去了。」觀星台顧名思義，就是觀察天上諸星行跡的高台。巡為巡檢，札是公文，巡札就是巡檢之後用書面形式把巡檢結果彙報玉帝。就是說，玉帝知道孫悟空今天要來請昴日星官，所以派他上觀星台看看，有沒有私自下凡的星宿。昴日星官發現天蠍座少了一顆星星，正要回去向玉帝彙報，沒想到在半道就被孫悟空截住了，於是只好先跟孫悟空下界降妖，再回去彙報工作。蠍子精就是天庭黃道十二星座之一的天蠍座上百顆星中不大起眼的一顆。有一天她脫離軌道，成為流星降落人間，落在天竺國沙漠之中，投胎轉世為一隻蠍子。

想要明白蠍子精的來龍去脈，就得把昴日星官的來歷搞清楚。想要明白昴日星官的來歷，就得從他的母親毗藍婆菩薩說起。孫悟空在（剛從龍華會上回來的）黎山老母指點下去請毗藍婆菩薩降妖，菩薩道：「我自赴了盂蘭會，到今三百餘年，不曾出門。我隱姓埋名，更無一人知得，你卻怎麼得知？」行者道：「我是個地里鬼，不管那裡，自家都會訪著。」毗藍婆菩薩這番話可謂驚心動魄。如來佛不定期召開盂蘭盆會就是給西天諸佛菩薩散發香花果草，和王母定期召開的蟠桃會性質差不多，都是為了增強諸位神佛壽命和修為的。就在如來啟動取經大業之前就召開過一屆，距離孫悟空找到毗藍婆菩薩不到十年時間。可見毗藍婆菩薩參加的是某一屆盂蘭盆會。

就在這一屆盂蘭盆會上，毗藍婆菩薩和如來佛鬧翻了，在諸佛勸解下，毗藍婆菩薩投奔了道家三清，隱姓埋名，來到紫雲山千花洞隱居。所以孫悟空見到毗藍婆菩薩時，毗藍婆菩薩一幅道姑打扮：頭戴五花納錦帽，身穿一領織金袍。腳踏雲尖鳳頭履，腰系攢絲雙穗絛。從此毗藍婆菩薩和佛家漸行漸遠，再沒有參加過如來佛的盂蘭盆會，就連彌勒佛的龍華會也不參加。如來佛最後排排坐吃果果，名單上也沒有毗藍婆菩薩的名字。

那麼毗藍婆菩薩和如來佛因何結怨呢？這還得從昴日星官的身世說起。昴日星官降服蠍子精時現出本相，原來是一隻雙冠子大公雞，有詩為證：花冠綉頸若團纓，爪硬距長目怒睛。 踴躍雄威全五德，崢嶸壯勢羨三鳴。 豈如凡鳥啼茅屋，本是天星顯聖名。毒蠍枉修人道行，還原反本見真形。 意思昴日星官不是一隻普通的公雞。何謂凡鳥？凡鳥為鳳的拆字，典出《世說新語·簡傲》：「嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕。安後來，值康不在，喜出戶延之，不入，題門上作鳳字而去。喜不覺，猶以為欣。鳳，凡鳥也。」《說文》：「鳳，神鳥也。從鳥，凡聲。」唐王維 《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》詩：「到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。」《紅樓夢》第五回：「凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。」

所以昴日星官是鳳凰家族的後人。鳳凰家族有三大高手：鳳凰、孔雀、大鵬。鳳凰家族是如來佛的死敵，孔雀曾經想要了如來的命，一口把如來吃到肚裡，幸虧如來已經修成丈六金身，練成如來神掌，方把孔雀明王制服。但是鳳凰家族滅如來之心不死，五百年後大鵬在獅駝國建立了龐大的妖怪帝國，養精蓄銳，妄圖「使槍刀搠倒如來，奪他那雷音寶剎」，如來在燃燈彌勒孫悟空的幫助下出動整個西天的武裝力量方才僥倖將其制服，「不敢松放了大鵬，只教他在光焰上做個護法」，生怕放鵬歸天。

那麼昴日星官是毗藍婆菩薩和誰的後人呢？小編傾向於孔雀。因為鳳凰只生了孔雀大鵬，大鵬沒有任何緋聞，但是孔雀的私生活卻不大檢點。孫悟空在朱紫國降服金毛犼，觀音菩薩解釋，朱紫國王當太子時非常喜歡打獵，有一天來到落鳳坡前：「有西方佛母孔雀大明王菩薩所生二子，乃雌雄兩個雀雛，停翅在山坡之下，被此王弓開處，射傷了雄孔雀，雌孔雀也帶箭歸西」。這句話說得很不明白，明明受傷的是雄孔雀，為啥帶箭歸西的卻是雌孔雀？要知道雄孔雀受傷之後，身上的箭是不能隨便拔出來的，拔出來就會流血而死，除非有人給他治傷。因此答案只能是，雄孔雀被毗藍婆菩薩救走了，療傷之後送上天庭，在太上老君和玉皇大帝的親自關照下封為昴日星官。毗藍婆菩薩把箭讓雌孔雀帶回去彙報孔雀明王。

於是一條線索出來了。毗藍婆菩薩和孔雀明王是一對戀人，兩人生了兩個孩子。由於孔雀明王已經出家，不能正式娶妻生子，因此兩人的地下情不能見光。在一次盂蘭盆會上，毗藍婆菩薩向如來提出了希望孔雀明王還俗的請求，但被如來以佛門戒律不可違犯為由拒絕。其實如來是怕鳳凰家族興風作浪。毗藍婆菩薩惱羞成怒，加上大鵬也有搶奪如來雷音寶剎的野心，二人一拍即合。於是毗藍婆菩薩派出精心培養的蠍子精去聽如來講課，試圖刺殺如來。如來在蠍子精靠近之時方才察覺，情急之下使出如來神掌，沒想到正中蠍子精倒馬毒刺，把左手二拇指蜇傷，從而把賴以成名的如來神掌也破了。蠍子精的刺殺任務可以說完成的很順利。毗藍婆為了防止如來報復，一口氣跑到天庭投奔了太上老君和玉皇大帝，當了道姑，如來佛鞭長莫及，只好徒嘆奈何。

既然毗藍婆菩薩刺殺如來佛的動機明白了，那麼就剩下最後一個問題，怎麼才能證明蠍子精就是毗藍婆菩薩派遣的？後來的蜈蚣精是毗藍婆菩薩養的，這個不用考證，可是蠍子精和毗藍婆菩薩的關係還得細推，不能說蠍子蜈蚣都是毒蟲，就說她倆是師兄妹。這就得從毗藍婆菩薩的真實身份說起。前文說過，蠍子精門前有一塊青石光明的屏風，這塊屏風是藍天的象徵。蠍子精是天蠍座一顆小星星轉世。那麼毗藍婆和光明二字有啥關係呢？孫悟空請毗藍婆菩薩降妖時菩薩說：我自赴了盂蘭會，到今三百餘年，不曾出門。我隱姓埋名，更無一人知得。就是說，毗藍婆菩薩原名不是毗藍婆菩薩，她是隱姓埋名之後自稱毗藍婆菩薩。那麼她的原名是誰呢？

唐僧師徒取經成功後，如來佛排排坐吃果果，第二十八位佛爺名叫光明佛。光明佛的母親梵名摩利支，上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿亦為其所管。她身如閻浮檀金色，光明如日，手持金剛杵、鉤杵、箭矢、針、無憂樹枝、弓、線及絹索等物，勇猛自在。《摩利支天經》曰：「有天（《金光明經疏》：外國呼神名為天。小編注。）名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不見彼，彼能見日。無人能見，無人能知，無人能害，無人欺誑，無人能縛，無人能罰，不畏怨家，能得其便。」就是說光明佛母日常工作就是給太陽開路，最厲害的法術就是隱身術，就連天界眾神都看不到她的身影。請注意光明佛母的一個武器：針。毗藍婆菩薩也有這麼一根針，是昴日星官從日眼裡煉成，送給她防身的。為啥毗藍婆菩薩隱居後沒人能找到她，除了黎山老母。因為她會隱身術，一般的神佛是看不見她的。所以毗藍婆菩薩就是光明佛母隱居之後的化名。

蠍子精阻礙取經團西行，妄圖和唐僧結婚成親，茲事體大。如來親手發動的取經工程是他出手降服大鬧天宮的孫悟空勤王救駕後在安天大會上玉帝親口許諾的報酬，功高莫過於救主，不管玉帝願意不願意，都得支持如來。所以取經團一路向西，佛擋殺佛，魔擋殺魔。當孫悟空找到昴日星官時，昴日星官知道，如果蠍子精破壞了唐僧取經，自己和母親毗藍婆菩薩也得吃不了兜著走。因此他來不及回去向玉帝彙報工作，著急慌忙下凡，兩嗓子喊死了蠍子精。其實他只要叫一聲，蠍子精現了原形，還是有一條活路的，但是他叫了兩聲。換言之，毗藍婆菩薩已經拋棄了蠍子精。那麼毗藍婆菩薩為何拋棄蠍子精卻要救回蜈蚣精呢？原因很簡單，因為蜈蚣精沒有得罪如來。毗藍婆菩薩為了修復和如來的關係，只能把蠍子精當作投名狀。因此當孫悟空請她降服蜈蚣精時，毗藍道：「也罷，也罷，我本當不去，奈蒙大聖下臨，不可滅了求經之善，我和你去來。」這麼說一是賣了孫悟空面子，當然孫悟空也的確不好惹，二來其實是給如來服軟。不可滅了求經之善，換句話就是，我得支持如來東傳佛經普度眾生的善舉啊。

參考書目：《西遊記》

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