大運流年真的不需看空亡？命理先賢是這麼說的

幾個月前，我寫過一篇關於「空亡」的文章，文章下面有很多網友的留言，很多人的留言說「只要八字本身不逢空，則大運流年的空亡不論」，諸如此說。其實，空亡並不分八字本身還是大運流年，只要出現了就算空亡。今天我會引用命理古籍中的論述，來詳細解釋下這個問題。

古籍中對流運空亡的解釋

《五行精紀》中說：「凡大運行空亡及兇殺之地，欲出未出之時，怕小運太歲併迭沖刑」，這句話是解釋八字在交運時的狀態，但其中提到「大運行空亡」，可見在宋朝以前，大運就是看空亡的。《三命通會》中說：「壬亥申寅減半，只愁運落空亡，果無衝剋無刑傷，舞拜鳳凰池上」，《淵海子平·金鼎神秘賦》中說：「十幹上下交戰,運行無氣空亡」。綜合古人言論，可見大運是論空亡的。

那麼流年是否論空亡呢？萬英明在註解《明通賦》的時候說：「四時逢空，雖流年太歲遇吉林，卻值空亡，則聞喜不喜」，而《淵海子平·論生死引用》中在解釋各格局在大運和流年的吉凶時說：「會諸凶神，惡煞、勾絞、空亡、弔客、墓庫、病、死、官殺，九死一生」。而同論大運流年空亡的，可看《五行精紀》中的這句話：「行年歲運若逢祿馬、貴人，可謂喜矣，後不為喜者，蓋六甲中值十二位之空亡也」，這句話點明了大運和流年都需看空亡。

空亡以日為主

年為本，日為主，所以看空亡以生日為主，年上空亡不如日上空亡緊要。如果大運中遇到日上空亡，則凶神不為凶，吉神不為吉。我有一個客戶，其人八字特別好，畢業即有富貴，但是卻遇空亡，所以在實際做事中多有波折，但是因為八字本身很好，所以這些波折並不能影響其大勢。古人更多的把空亡看成神煞，命名其為「天中煞」，此神煞在擇日、婚假、風水中都有使用，在中國傳統的術數文化中影響非常之大。

流運與日換空的問題

「空亡切怕於互換」，「以實為空，則實可映空；以空為空，無所映實，故帶互換空亡者，災深」，不管是八字本身互換空亡，還是大運流年與日柱互換空亡，都不是很好。一般來說，大運流年互換空亡，要比八字本身四柱互換空亡輕很多，更多的時候是「一事無成」，當然這句話有點過頭，其實就是該大運和流年上，命主一般比較平庸，而沒有其他大運流年那麼出彩。如果要詳細分析流運和八字本身的互換空亡，還是需要看具體的十神和生克來定吉凶。

結論

並非只有八字本身看空亡，其大運和流年也是要看空亡的。論空亡，當以日柱為主，年柱參看。流運中的空亡與八字本身不同，只管十年或一年，輕重也有不同，因為八字中之空亡涉及六親之宮位，而大運流年則是「行人」，其重要性自然不可同日而語。因為篇幅原因，今天的文章就寫到這裡，大家有問題可以在文後提問，謝謝！

文 |西風獨醉探討命理藝術，弘揚傳統文化

（請大家關注我，和我探討命理知識）

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