國慶家書丨《曾國藩家書》：順其自然 不可怨丨原創

這種「病變」，就是對高科技和迅速增長的物質財富過分依賴，在任何一個環節出現問題，都會導致很強烈的混亂。

這一點我深有體會：現在app越來越普及，各種app蜂擁而至，讓人眼花繚亂。

想要下載個團購類的app，選擇有太多太多。我們就有了選擇困難症，不知道該選哪個。好不容易選好了，軟體出了什麼問題，又要拯救很久。由此造成極其痛苦抓狂的局面……

現代人的問題除了這方面，還有物質享受驅使下的對金錢的追求。金錢自然越多越好，追求永無止境，得到了便好，得不到就困苦不堪。

因為這樣一系列原因，人的焦慮感、不確定性和不安全感大大加強。

所以，在這樣的情況下，需要一種「順其自然，不可怨」的態度。一般人認為「順其自然」是老子提倡的「無為」和莊子提倡的「無所待」，其實孔子才是順其自然的最佳代表人選。

孔子一生都在追求統治者施行的仁政，以至於天下百姓都歸順於君主。但是在當時的亂世，所有的統治者只能讚賞，卻不能真正地實施仁政。

所以孔子選擇了順其自然，退而講學著書。孔子沒有任何怨恨，最終收穫了桃李滿天下。他的很多弟子都為國家盡了力。

他不僅為社會培養了無數人才，還留下了照耀千古的《論語》。其中的精華千年萬年都會不朽，屹立在中華傳統文化中，熠熠生輝。

還記得孔子說「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」對於孔子來說，如果不義，富貴寧可不要，有了義，無論飯多麼粗淡，仍然樂在其中，這是一種多麼高的境界啊！這種境界就是一種「順其自然，不怨」啊！

但「順其自然，不可怨」並不代表不去爭取，不代表得過且過，苟且而活。而是在盡全力爭取之後而不得，順其自然之理，不去怨恨，奮鬥過了，爭取過了，便是勝利。

孔子也是訪遍了無數國家、無數君主，力陳自己的理論之後，沒有採納才選擇快樂地著書立說。

「寧鳴而死，不默而生」的范仲淹是個直言敢諫的人，他為了國家、人民的利益進諫說太后應該把權力還給皇帝、皇帝不應廢后、呂夷簡不應把持朝政等等，他慷慨激昂地爭取了，但是無果，被貶也是無怨無悔，依舊做好當地的工作，做出了功績。

app研究不明白，就放一放，或者問問別人，順其自然，不必要糾結於日常的小事中，徒增煩惱。正所謂「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼」。

我們是新時代的一群朝氣蓬勃的人，即便人到中年也正是奮鬥的年齡，社會的發展催促著我們不斷追求更好的生活，這本沒有錯，這是每個人應有的權利，也是一個上進的人所應該去做的。

儘力了，卻得不到，不代表不能快樂地活著。請在此時「順其自然」，做一個不困惑的智者，做一個不憂慮的仁者。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！