獸人永不為奴，除非管吃管住，大熊貓真是蚩尤的坐騎嗎？

我們中華文明，歷史悠久，尤其是被我們稱為上古時代的炎黃時期，給我們留下無盡的神話傳說，這其中最令人矚目的，就要說炎黃與蚩尤之間的涿鹿之戰了。

炎黃自不必多說，蚩尤也算是中華文明的始祖之一，關於蚩尤的神話傳說也有很多流傳，最近網上流行一個說法，說我們的國寶大熊貓，號稱食鐵獸，是上古時期蚩尤的坐騎，也曾作為戰獸為蚩尤作戰。

那麼大熊貓真的是蚩尤的坐騎嗎？這個說法是正經的神話記載，還是後人瞎編的？做為中國的吉祥物，萌寵大熊貓，我們乃至世界人民對它的喜愛之情，都是溢於言表的。

大熊貓與號稱兵主、戰神的蚩尤聯繫起來，倒是頗有反差之萌，所謂獸人永不為奴，除非管吃管住，因此蚩尤坐騎的言論一出，非常受大家的歡迎，傳為笑談，一時間竟也廣泛流傳開來，很多人都接受了這個說法。

但是這個說法，其實還是有很多疑點的，首先在古籍中，並沒有明確記載蚩尤的坐騎到底是什麼，根據《史記·五帝本紀》的記載，炎黃在阪泉之戰中，有熊羆貔貅貙虎等野獸參與，這其中有沒有大熊貓倒是不好說。

根據一些記載，有人認為，貔貅，就是大熊貓的古稱，因此推測阪泉之戰中有大熊貓參與，在那個時候人們已經可以馴養大熊貓，有給蚩尤當坐騎的可能。

阪泉之戰有大熊貓參與，那麼在涿鹿之戰中，肯定也有，說不定真是蚩尤的坐騎，但這裡邊有個問題，《五帝本紀》明確記載，擅長驅使熊羆貔貅貙虎等野獸的，是黃帝的有熊氏部落。

而蚩尤的九黎部落擅長煉製兵器，對野獸馴養方面並不擅長，總的來說，根據這個說法，大熊貓給黃帝當坐騎的可能比蚩尤大多了，根據貔貅是大熊貓，來推測大熊貓就是蚩尤的坐騎，有點太勉強。

而貔貅到底是不是大熊貓？這還不好說，傳說貔貅只吃不拉，而大熊貓是食肉動物改吃竹子，本身腸道短，消化快，每天要拉好多次。外貌特徵上也不是很相符，傳說貔貅是有角的，所以並不能確定貔貅就是大熊貓。

還有另一種說法廣為流傳，說蚩尤的坐騎是食鐵獸，《爾雅》注食鐵獸，「似熊，小頭庳腳，黑白駁，能舐食銅鐵及竹骨。」這個描述似乎很像大熊貓，因此得出結論大熊貓就是食鐵獸，就是蚩尤的坐騎。

但《爾雅》中描述的食鐵獸，跟一種叫亞洲貘的動物，也很符合，有人說貘也是大熊貓的別稱，但白居易的《貘屏贊並序》記載，「貘者，象鼻、犀目、牛尾、虎足」，可見貘與大熊貓並不是一種動物，只是外表有相似之處。

綜上所述，無論貔貅是大熊貓還是食鐵獸是大熊貓的說法，都有很大疑點，並不能確定，而根據貔貅和食鐵獸，來推測蚩尤的坐騎是大熊貓的說法，那就更站不住腳了。

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