如今的明星身邊總有一群助理，過去唱戲的名角有助理嗎

文史 10-05

現如今的明星，不分大小，都有一群助理。大到提行李拿道具，小到擦鼻子系鞋帶，均由助理一手包辦。知道的是說是明星金貴，不知道的還以生活不能自理呢。

可你知道嗎，過去唱戲的名角兒也有助理，那時的助理更比現如今的助理「風光」。為什麼啊？因為過去的助理和角兒們一起上台「表演」，而且人家有一個更明媚、更上口兒的名字——「跟包兒的」。（字面一看就能明白，就是跟在角兒後面提溜包袱的。）

在咸豐之前，明清兩朝唱戲的，用的都是公用的行頭。逢唱的時候，角兒人到了就行，最多是自己帶個網子、帶個靴子，所以用不著「跟包兒的」。

青衣是中國戲曲中旦行的一種_圖

到了同治年間，著名的青衣胡喜祿，有自己私人行頭，據考他是唱戲行里第一個有私行頭的。這時候「跟包兒的」才算正式的成為了一個行業。那時候唱戲的名角兒都會雇個專門的人，幫自己拿行頭、戲服。有唱青衣、花旦的行頭飾物多，雇三兩個人也是有的。

最初「跟包兒的」工作不過是把角兒們的一應用品送到戲館。角兒們穿衣梳頭、抹臉裝扮、穿蟒扎靠等等，都由班子里「管箱兒的」伺候。後來漸漸的，一些名角兒自己帶穿衣、梳頭、化妝的人，這些人也被稱為「跟包兒的」。

隨著戲曲行業越來越繁榮，角兒們的品位也在逐步提升。有一些講究的角兒嫌班子里預備的茶水不幹凈，又或是怕有人嫉恨自己，在茶水裡下毒，毒倒了嗓子，所以連茶水也一併自帶了。

清末民初京劇舊照_圖

讀到這，您閉上眼睛想像一下：前頭一個角兒，四平八穩的踱步進了戲園子，後面一溜「跟包兒的」，手裡拿著、臂上挎著，大包小包，其中有一最扎眼的，背著一暖壺，手裡提溜個提籃，裡面叮噹作響的是些個茶壺、茶碗。

最初「跟包兒的」只在後台活動，到了光緒初年，「跟包兒的」就上台了。因為角兒唱到半道要喝水潤嗓子，行話叫「飲場」。最嚴重的時候，這些「跟包兒的」一會兒給角兒送杯茶，一會兒給角兒遞個毛巾把兒。說是伺候角兒，其實無非是想出出風頭，讓人知道他是某某名角兒的「跟包兒的」。

譚鑫培，譚派創始人，名響亮，排場也大。不只帶跟包人，連檢場的都是自已帶。每逢譚老闆一出場，台上台下、後台門口，總是立著三五個人，而且人人都面帶得意之色。

譚鑫培（1847年4月23日-1917年5月10日）_圖

余叔岩，繼承了潭派的唱法，更發揚光大，被稱為「余派」。譚鑫培活著時，余叔岩就十分羨慕他的這群人馬陣式。譚鑫培去世後，余叔岩把他們者聘了回來，有不願意來的，還托中間人說合。他這麼做，不為別的，就是為了壯門面，——瞧瞧，這些伺候過譚老闆的人，現在都來伺候我來了。言外之意是我的水平就相當於當年的譚老闆啊。

老生名角兒劉鴻昇有兩個「跟包兒的」，逢他一上台，必是三人同行：一個抹著大花臉唱、一人背暖壺、一人拿茶杯，唱到伴奏過門兒時，麻溜兒送上一杯水；唱過「樓上樓」的高音行腔處，立馬兒拿著毛巾把兒給揩臉——輕輕的沾沾汗，不敢擦狠了，怕真成「大花臉」。

老旦名角兒龔雲甫的「跟包兒的」更絕，背的倆暖壺上都貼著明晃晃的標籤——「茶」、「人蔘湯」！