梁冬｜孩子擁有這個能力，一輩子都有貴人相助

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梁冬

中國最大民間中醫組織「正安聚友會」創辦人；

正安中醫創始人及董事長、傳媒人；

曾任百度副總裁、鳳凰衛視節目主持人及主編；

而今，竟用畢生精力探尋宇宙真理，並以傳承中醫文化和中國傳統文化為終身使命。

為什麼別人不尊重你

越來越發現，現代人睡不好覺的原因是：內在的不純然，心有千千結。

關於睡不好覺的生理原因，我們做了很多的臨床研究，發現主要的原因是氣不順。

氣不順，則肺氣不降，腎陽不固；氣不順，則肺經不得力，肝火上亢；氣不順，則胃氣不降。

所有的氣不順，都隱隱約約地意味著一種心智模式——覺得自己沒有受到足夠的尊重。

比如林黛玉就是一個很典型的氣不順的人，她的出身，她在大觀園裡面的角色，都與此有關。

《論語》里正好有一句話回應沒有受到尊重這一點——「君子不重，則不威」。

這句話的意思是：

君子如果不能做到敦厚持重，就沒有威嚴，不會受到真正意義上的尊重。

雖然有些人很有錢，但並不能獲得別人的尊重；雖然有些人長得很漂亮，但一張嘴說話就是：「幹啥呢！」

我就有一種「熊出沒」的感覺，她接著說：「再瞅我削你！」我就趕緊跑了……

相信沒有家長希望自己的孩子成為這樣。

不自重的人
得不到別人的尊重

如果一個人總是討好別人；或者學東西的時候很快就覺得自己學會了，然後夸夸其談；或者與人交往的時候很容易跟對方承諾點兒什麼……

這都是不自重的表現，不可能獲得別人的尊重。

如果你對待每個細節都沒有一種認真的態度，那麼學到的東西就不會堅固——「學則不固」。

我們抄經，沒有說第一天就一定要把《金剛經》抄完，一天抄一頁，一天抄五個字，或者認真反覆地寫好一個字。

比如「無我相」的「無」字，你把「無」字寫好，抄完整個《金剛經》就寫好了好多個「無」字。

能看到別人優點
一輩子都會有貴人相助

《中庸》言：「不誠無物」。

所以「忠」、「信」二字是人的主心骨，如果你能做到忠信，自然會贏得他人的尊重。

如果你還有一些需要學習的地方，那就是「無友不如己者」——不要跟不如自己的人交朋友。

這句話在歷史上有很多爭論，如果每個人都去結交那些比自己強的人，那誰還有朋友呢？其實這句話的背後是另外一個意思——人不是「單片人」。

我們可以在王先生那裡學到敏而好學；在李先生那裡學到不恥下問；在張先生那裡學到格物致知……

其實我們可以在每一個立體的人那裡學到比自己強的部分。

所以「無友不如己者」這句話的意思並不是要我們做一個往「上」看、只結交比自己能力強的人，而是應該在每個人身上都學到那些比自己優秀的部分。

正如孔子說：「三人行必有我師」。

這句話的背後其實是一種去除「我慢」的過程。

我們很容易在別人身上發現問題和缺點，這幾乎是一種人性的自我保護機制，因為這會讓自己感覺好點兒——你發現一個很優秀的人不如自己時，是不是覺得很爽？是的，我發現我就很爽。

但是，我們要覺察這是一種人性的陋習，要意識到它只不過是一種人類的自我保護機制，同時也包含著人類自我墮落的可能性。

因此，我們的意識要時時轉變，看待別人的焦點要從發現別人的缺點轉到發現別人的優點上，時時刻刻地從每個人身上發現值得我們學習的地方。

當有了這樣一種心智模式的時候，你會發現自己成了一個每天都在進步的人。

而且有意思的是，你幾乎不再有敵人了，因為你可以隨時去讚歎他人。

這不是拍馬屁，因為拍馬屁是出於想從某人身上得到某種利益，而這種讚歎是發自內心的「賢賢」的感覺。

如果一個家長能夠培養他的孩子在別人身上發現優點的習慣，那這個孩子的未來必然無可限量。

有一天，我看見一位父親在跟他的兒子對話：

「在飯桌上，你看見左邊的第一位叔叔身上有什麼優點？」

他兒子說：「我看見他每次抽煙的時候都拿出來跟別人分享。」

這位父親繼續問：「好，第二個叔叔有什麼優點？

孩子回答：「第二個叔叔不怎麼說話，但是別人說話的時候他都會表示回應。」

這位父親接著問：「好，觀察得好。第三個叔叔有什麼優點？」

孩子回答：「第三個叔叔對旁邊的姐姐很好。」

我發現這位朋友只有這一個核心的教育方法，他的孩子每天走到哪裡，都能夠觀察到別人的優勢和了不起的地方。

你明白一個大人突然從孩子的嘴裡聽到對他的表揚，而且連他自己都真的認為這是他的優點時，那種恨不得在六一兒童節送這個孩子一套完整的變形金剛的衝動嗎？

我們想過嗎？有多少孩子幾乎從來沒有受到過這樣的教育。

父母帶小朋友認真地觀察別人的優點，並發自內心地表示隨喜讚歎，這很難嗎？有學奧數難嗎？有學英語難嗎？……沒有。

但就是這個能力，讓這個小孩子一輩子都不會餓死，一輩子都有貴人相助。

以前總是聽說：「半部《論語》治天下」。

現在看來，一句話足以讓我們在普通人的世界裡成為一個受人尊敬，自己也能夠心安理得的人。

衡量一個人是不是心安理得很簡單，看他坐下來的時候手機正面是朝上還是朝下。

還有一些人，永遠都是很晚才回你的微信，因為他平常不看微信。這也對，因為人家有自己的時間規劃。

但還有一種朋友，恨不得你跟他打招呼或者說事兒的任何時候，他都立刻回復你，那隻能說明：第一，他很閑；第二，他真的人很好。

做一個厚重
而不怕改正自己錯誤的人

「過，則勿憚改。」

有了過錯就不要害怕改正，而且要公開承認錯誤。

在夏夜讀《論語》，你會有一種渾厚感，會覺得哪怕自己做不到，也希望身邊有這樣的朋友。

這和讀《莊子》很不一樣。莊子對於人性中的種種不靠譜，保持一種坦然；孔子則更認真一點兒。

因此，學《莊子》的人比較逍遙，喜歡他的朋友愛他愛得要死，因為像這樣不給自己壓力的朋友已然不多。但是他不靠譜的時候突然就消失了，你也不要抓狂，因為人家就是這個樣子。

跟孔子學習《論語》的人都比較靠譜，但是隱隱地也給自己和別人施加了壓力。

之前和大家一起學《莊子》，現在一起學《論語》。其實這是一個文火、武火兼備的過程。

有些時候我們需要豁達一些，有些時候我們需要敦厚一些……

這是一個中國人人格的兩面。

當我們面對他人的時候，當我們在人間世行走的時候，做一個厚重而不怕改正自己錯誤的人，做一個令自己放心的人。

當我們失意的時候，當我們在夜間睡覺的時候，讓自己成為一個「溜肩膀」的人，也不失為一種對自己的愛惜。

所以說，中國人的人格是非常豐富且多層次的。

當我們意識到這一點，就會對完全不同的內在自我保持一種欣然接受的狀態，這是我們能夠安睡的最重要的心智基礎。

論語有言：「擇其善者而從之，其不善者而改之」。

看到對方身上的優點去學習，看到不好的，有則改之，無則加勉。

雖然說，「羨慕嫉妒恨」是人之常情，但總有一天我們會明白：

你的不好，不是別人的好造成的，你越在意別人的好或不好，越容易讓自己陷入僵局。

如果想不通這一點，無法擁有開放的心態，即使別人再不好，也不能拯救你的軟弱和失敗。

每個人的人生軌跡都不一樣，別人的好壞和自己無關，也有關。

無關的是，他人的好與不好，影響不到你；而有關的是，如果你能有意識地改變心態，他人的好與不好，都能為你所用。

他比你聰明，你可以走勤能補拙、笨鳥先飛的路子，即使飛得沒那麼遠，也總比停在原地好。

他比你能言善道，你不妨細心觀察、虛心學習，在他的一言一行中，體會語言的魅力，最後，將它變成你自己的武器。

要知道，能看到別人優點的人，是成熟的人，是人情練達後的自信樂觀，是面對挫折的積極坦然。

這樣的人生，才會越過越好。

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