自性妙德，唯證乃知

自性妙德，唯證乃知

作者簡介：蘇樹華

【原文】

「其諸聲聞，菩薩天人，智慧高明，神通洞達，咸同一類，形無異狀。但因順余方，故有天人之名。顏貌端正，超世希有，容色微妙，非天非人，皆受自然虛無之身，無極之體[1]。」

佛告阿難：「譬如世間，貧窮乞人，在帝王邊，形貌容狀，寧可類乎？」

阿難白佛：「假令此人，在帝王邊，羸陋醜惡，無以為喻，百千萬億，不可計倍。所以然者，貧窮乞人，底極斯下，衣不蔽形，食趣支命，饑寒困苦，人理殆盡。皆坐前世，不殖德本，積財不施，富有益慳，但欲唐得，貪求無厭。不信修善，犯惡山積。如是壽終，財寶消散。苦身聚積，為之憂惱，於己無益，徒為他有。無善可怙，無德可恃，是故死墮惡趣，受此長苦。罪畢得出，生為下賤，愚鄙斯極，示同人類。所以世間帝王，人中獨尊，皆由宿世，積德所致。慈惠博施，仁愛兼濟，履信修善，無所違爭。是以壽終福應，得升善道。上生天上，享茲福樂。積善餘慶，今得為人，乃生王家，自然尊貴。儀容端正，眾所敬事。妙衣珍膳，隨心服御。宿福所追，故能致此。」

佛告阿難：「汝言是也。計如帝王，雖人中尊貴，形色端正。比之轉輪聖王[2]，甚為鄙陋，猶彼乞人在帝王邊也。轉輪聖王，威相殊妙，天下第一，比之忉利天王[3]，又復醜惡，不得相喻萬億倍也。假令天帝，比第六天王[4]，百千億倍不相類也。設第六天王，比無量壽佛國菩薩聲聞，光顏容色，不相及逮，百千萬億，不可計倍。」

【章旨】

自性德相，妙不可言。但順世間，隨緣立名。假借諸名，指示實際。令人世人，證得自性。

【譯文】

「國中聲聞，及諸菩薩，人天大眾，光明洞達，神通自在，皆佛所化，與佛不二，但順諸方，故現諸相。國中聲聞，及諸菩薩，人天大眾，顏貌端莊，超諸世間，甚為稀有，容色微妙，變化無窮，皆以法身為自體。」

佛告阿難：「譬如乞丐，在帝王邊，容貌氣度，可類比否？」

阿難白佛：「假令乞丐，在帝王邊，羸陋醜惡，千萬億倍，不可比擬。為何如此？貧窮乞人，地位低微，衣不遮體，食不果腹，饑寒交迫，人理殆盡。如此之狀，皆因前世，不修道德，貪著錢財，不肯布施，愈富愈貪，不勞而獲，貪得無厭，所犯罪惡，聚集如山。壽終之後，財寶消散，苦心經營，為他所有，於己無益。無善可依，無德可靠，故於死後，墮在三途，常受極苦。受苦完畢，重獲人身，生為下賤，愚痴暗昧。世間帝王，人中獨尊，皆因宿世，積累福德，樂善好施，仁慈博愛，救濟貧苦，守信修善，與世無爭，壽終之後，福德感應，得生善道，貴為天人，享受天福，壽終之後，余福所感，得生人間，貴為帝王，儀容端正，世人敬仰，妙衣膳食，隨心而得。如是之福，皆由宿世，福德所致。」

佛告阿難：「汝言極是。世間帝王，人中尊貴，形色端莊，較之轉輪聖王，甚為鄙陋，猶如乞丐，較之世間帝王。轉輪聖王，相貌威德，殊勝微妙，天下第一，較之忉利天王，甚為鄙陋，百千億倍，不可計量。忉利天王，較之第六天王，百千億倍，不可計量。第六天王，較之無量壽國菩薩、聲聞，光色容顏，百千萬億，不可計量。」

【釋義】

彼國人民，國主所化，皆無相之身，無極之體。國主與人民，君臣合道，體相一如，故云「神通洞達，咸同一類」。彼國人民，皆是佛德，隨順諸緣，顯諸妙相，教化有情，隨處安名。就其實際，無有一物，堪與彼國，風貌作比，諸聖先賢，借用世事，而作比喻，然而，能比所比，畢竟是二。是故極樂凈土，不可思議，唯人親證，方乃知之。

朗朗乾坤，清平世界，原本如是，這不是世王領眾打造而成的。無可比擬中而作比擬，究竟是要將人的想像推倒，使人放下妄想，直證自己當下的這段無始自然風光。何以故？極樂國土，不在別處，它只是諸人當下的這個照徹十方的圓覺自性。無量聲聞，無量菩薩，無量人天，盡在其中。聲聞菩薩，人天大眾，皆非相互獨立的生命個體，亦非相互獨立的神仙個體，他只是諸人的自性功德，他只是諸人的自性妙用。離心之外，尚且無佛，離心之外，豈有聲聞菩薩、人天大眾？聲聞菩薩，人天大眾，皆非他人，而是諸人自己。

無可比擬，而作比擬，用以推倒學人的顛倒妄想。如經所說，乞丐比帝王，威德莊嚴，百千億分，不及其一。帝王比轉輪聖王，甚為鄙陋，猶如乞丐比帝王。轉輪聖王比忉利天主，威德莊嚴，百千億分，不及其一。忉利天主比第六天主，威德莊嚴，百千億分，不及其一。第六天主比無量壽佛國菩薩聲聞，威德莊嚴，百千億分，不及其一。如此比擬，彼國菩薩，及其聲聞，威德莊嚴，還可思議否？思議不及，想像不到，唯有放下，做一番洗心革面的功夫，方得親證。待到親證時，彼佛莊嚴，全是自己，更無他人。

[1]虛無之身，無極之體：清凈法身，無形無相，故稱虛無之身。清凈法身，萬法之源，故云無極之體。

[2]轉輪聖王：古代印度神話中的概念，佛教沿用之，以表佛法的義。簡稱轉輪王，或輪王，為世間第一有福之人，於人壽八萬四千歲時出現，統轄四天下。有四種福報：一、大富，珍寶、財物、田宅等眾多，為天下第一。二、形貌莊嚴端正，具三十二相。三、身體健康無病，安穩快樂。四、壽命長遠，為天下第一。轉輪王出現時，天下太平，人民安樂，沒有天災人禍。此乃由過去生中，多修福業，可惜不修出世慧業，所以僅成為統治世界有福報之大王，卻不能修行悟道證果。

[3]忉利天王：梵語忉利，華言三十三，即帝釋天主，三十三天的天主。忉利天位於欲界六天之第二天，位於須彌山頂。須彌山頂四方各有八天，加上中央帝釋天，共有三十三天，故稱三十三天。

[4]第六天王：他化自在天的天主。他化自在天，位於欲界天之第六，是欲界之頂上也。

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