爭棋風雲之三日本古代爭棋悲壯味十足棋聖丈和、秀策各有傑作

文史 10-06

原標題：爭棋風雲之三日本古代爭棋悲壯味十足棋聖丈和、秀策各有傑作

比起中國，日本古代圍棋的「爭棋」顯得更為殘酷，這是因為日本古代有「御城棋」制度，而且圍棋四大家（本因坊、安井、井上、林）要爭奪「名人棋所」之位，勝負不只是棋手個人的事情，還象徵著家門的興衰。

日本古代爭棋的番數一般很多，遠不止十番，但下滿番數的並不多。我們不妨從廣義上選擇幾次影響力巨大的爭棋進行回顧，感受一下日本棋手那種為棋「一生懸命」的氣魄。

第一次爭棋

雖然番棋之爭早已有之，但作為日本圍棋上正式的「爭棋」，第一次要算二世本因坊算悅和二世安井算知的六番棋。當時象徵著棋界第一人榮譽的「棋所」位空缺，作為最具實力的兩大高手，都想將寶座據為己有，於是爭棋不可避免。

正保二年（1645年），雙雄決鬥正式拉開序幕，對局格為分先。歷經九年苦鬥，才下完六局，結果兩人都是執黑獲勝，三比三，不分高低。由此可見雙方實力確實相當，誰也無法壓制對方。平局的結果也使得棋所位仍懸而未決。

復仇之戰

與算知戰平後五年，算悅去世，道悅成為三世本因坊。算悅離世後，算知通過幕府的關係，終於當上了名人棋所，這讓道悅大為不服，於是提出爭棋，這也是為師父算悅、為本因坊門進行復仇。

兩人的爭棋定為超長的六十番，以算知讓道悅先的對局格開始。爭棋之前，道悅下了「必殺」的決心：「若不能取勝，情願被流放！」帶著如此昂揚鬥志，道悅發揮上乘，戰罷十六局以九勝三負四和的戰績多勝六局，升格為先相先（當時凈勝六局才可升格）。此後四局，道悅又獲得三勝一負，算知就此終止爭棋，以失敗者的身份告老隱退。

道悅復仇成功後也急流勇退，他的弟子道策眾望所歸地成為新的名人棋所。道策棋藝高超，被尊為「棋聖（前聖）」，因為缺乏同等級對手，他並沒有留下多麼激烈的爭棋紀錄。

丈和的鐵腕

日本圍棋史上有「業餘三強」之說，即指關山仙太夫、菊池康郎和四宮米藏。其中四宮米藏以與「後聖」丈和大戰十番棋而留名後世。

文政三年（1820年），身為著名「鄉下棋界賭棋高手」的四宮米藏拜訪本因坊家，希望向專業棋手挑戰，並得到三段的認可證書。當時的本因坊掌門人元丈派出自己的弟子丈和對四宮米藏進行考核，兩位大力士進行了一場別開生面的「專業、業餘對抗賽」，對局格是丈和讓四宮米藏兩子。

在先進行的一場測試棋中，丈和贏了9目。不甘失敗的四宮米藏一再要求再下幾局，於是雙方又進行了十番棋的對抗，結果丈和五勝一和四負。

這場較量使雙方都改變了對對方的看法，四宮米藏對丈和的力量心悅誠服，丈和也表示對手的殺力超出想像。丈和對這樣的結果相當滿意，他說：「同米藏的對弈，是我棋壇生涯爐火純青的時刻。」

四宮米藏為業餘棋手贏得了尊嚴。