《滿江紅》是不是岳飛寫的？最早版本不是現在這樣

作為詞人，岳飛兩首《滿江紅》外加一首《小重山》，賺盡了歷史的喝彩聲。但始終有一種聲音，認為著名的《滿江紅?怒髮衝冠》的作者不是岳飛。當然，主流聲音還是認可岳飛是《滿江紅?怒髮衝冠》的作者。

從岳飛寫下這首詞的十二世紀，到二十世紀三十年代，這近八百年就幾乎沒有懷疑派。第一個懷疑派，是浙江學者余嘉錫。作為治學嚴謹的大學者，余嘉錫懷疑這首詞也有他的根據。余嘉錫說這首詞如果是岳飛寫的，早在岳飛生活的南宋以及元朝就應該流行，但這首詞卻是明嘉靖內閣成員徐階編撰的《岳武穆遺文》中刨出來的。時間是嘉靖十五年，公元1536年，岳飛死了多少年了？

還有一位著名的懷疑派，就是近代學才夏承燾。他的理由是：岳飛終生和金朝作戰，根本不可能去考慮偏安西北的西夏。那麼，這首詞里就不應該出現位於西北的「踏破賀蘭山缺」的詞句。

另外，岳飛的孫子岳珂在編撰《金陀粹編》時，並沒有收錄祖父的《滿江紅?怒髮衝冠》，有人認為這是不合常理的。

但是，認可派的理由也非常充分。

唐圭璋說《金陀粹編》是沒提到《滿江紅?怒髮衝冠》，可也沒提到岳飛《滿江紅?遙望中原》。可但是，與岳飛同期或稍後的南宋書法家，有很多人寫過《滿江紅?遙望中原》，這就能證明岳珂不提《滿江紅?怒髮衝冠》是符合情理的。

對於夏承燾說的「踏破賀蘭山缺」，有兩種反對意見。一是認為所謂「踏破賀蘭山」只是文學上的借用手法，不是實指西北的賀蘭山脈。這一派還提出辛棄疾一生也是抗金，但他的詞中也有不少西北景象，比如「要挽銀河仙浪，西北洗胡沙」。金朝在正北，辛棄疾在西北洗什麼胡沙呢。

二是認為岳飛所說的賀蘭山，不是西北的賀蘭山，而是位於抗金北上必經之地的河北。河北磁縣也有一個賀蘭山，相傳岳飛曾率宋軍駐紮在這裡練兵。如果詞中的賀蘭山指的是河北賀蘭山，那就能解釋得通了。

除了對《滿江紅?怒髮衝冠》作者的爭議，還有一個爭議，就是版本問題。也就是說，你現在所看到的這首詞，是被後人改動過的。

這首《滿江紅》是岳飛寫給友人祝允哲的，小題是《與祝允哲述懷》。原詞是：怒髮衝冠，想當日、身親行列。實能是、南征北戰，軍聲激烈。百里山河歸掌握，一統士卒搗巢穴。莫等閑、白了少年頭，勵臣節。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車、踏破金城門闑。本欲飢餐胡虜肉，常懷渴飲匈奴血。偕君行，依舊奠家邦，解鬱結。

看看，有很多地方不一樣吧。

祝允哲也是才子，和了一首《滿江紅?和岳元帥述懷》，原詞是：仗爾雄武、鼓勵氣、震驚胡羯。披金甲、鷹揚虎奮，耿忠炳節。五國城中迎二帝，雁門關外捉金兀。恨我生，手無縛雞力、徒勞說。傷往事、心難歇；念異日、情應竭。握神矛、痛入賀蘭山窟。萬世功名歸河漢，半生心進付雲月。望將軍、揚盪登金鑾，朝天闕。

看明白了吧，岳飛原詞中其實是沒有賀蘭山的，祝詞里才提到賀蘭山，但也是文學上的借代手法。

後世學者認為，現在流行的《滿江紅?怒髮衝冠》，應該是岳飛之後、徐階之前的文人，把岳詞和祝詞進行混編，捏進一個模子里的。

原版的岳詞以及祝詞，事實上是1986年才在浙江祝氏族譜中發現的。對於這兩首詞，學者觀點也不一樣，有人認為這兩首詞都不是南宋時的作品。不管怎麼說，祝允哲這個人是有的，還是忠義之士。岳飛蒙冤下獄，祝允哲上表，說願意以全家70口性命，保岳飛絕無反心。祝允哲在被貶外放的路上，得到岳飛遇害的噩耗，祝允哲悲痛萬分，幾日後含恨離世。

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