《周易》：不讀《周易》不可為將相，既知《周易》可以明生死

一、《周易》究竟是什麼書

《周易》是一部什麼書？南宋大哲學家朱熹講得再明白不過：「說盡天下後世無窮無盡事理。」《周易》既告訴人們宇宙萬物的運行規律，也告訴人們為人處事、經邦濟世的道理。

《周易》歷來被人們推崇備至。根據孔子自述，他學《周易》是在五十歲以後的事，在《傳》中，他對《周易》的評價之高無以復加。

孔子生平簡介

唐朝宰相虞世南說：「不讀《周易》不可為將相。」不學《周易》的人，不能當一個好宰相，也不能做一個好將軍。但是古人也有批評《周易》的，說《周易》的弊病是「其失也，賊。」這是說學了《周易》的人，如果不走正道，就會賊頭賊腦，把上知天文、下知地理的那一套用來幹壞事。

《繫辭傳》說：「周易與天地准，故能彌綸天地之道。」這是對《周易》內容的精闢概括。既然以天地為準則，那麼世間萬物的道理就都在它的範圍中。「彌」是圓滿。如同一個充滿空氣的籃球，球體內任何地方都有氣。「綸」是帶子。在籃球的外面纏上帶子，這是包容宇宙萬物的形象說法。宇指上下四方所有的空間。宙指古往今來的時間。

《周易》

《周易》關於天地萬物的運行法則是怎麼得來的？是老祖宗通過觀察思考得來的。「仰以觀於天文，俯以察於地理」。

天上的太陽、月亮、星星是如何運轉的？為什麼不發生碰撞甚至毀滅？地上的山川河流是怎樣運行變化的？各類生物如何生長消亡？等等。古人通過成千上萬年的觀察積累，窮究其中的奧秘，才掌握了這些規律，為後人提供了可供依循的法則。

無論是社會科學、還是自然科學，也不管政治、軍事、經濟、社會、文化、藝術，還有人們的家庭、愛情、事業及人際交往等等，都離不開這個法則。

花開花落，世間萬物永遠循環往複

二、《周易》告訴人們什麼

生生之謂周易。《繫辭傳》「生生之謂周易」告訴我們，《周易》講的是生生不已的道理。世間萬物永遠循環往複，無始無終，或者說始就是終，終就是始。太陽升起降落，月亮陰晴圓缺，季節寒來暑往，這是周而復始的天道循環。

人的一生也是這個道理，有起必有落，有上必有下。不可能永遠走好運，也不可能永遠倒霉。運氣好的時候不要過於得意，倒霉的時候平安度過就是好運。

周易的智慧

人類一直在探求人的生死問題，人從哪裡來？死往哪裡去？為什麼要生老病死？莊子說「死生一大疑」，這一疑點至今沒有找到答案。

關於生死，東西方文化，各類宗教文化都有自己的見解。比如佛教認為人死後還有生命，並且建立了六道輪迴的生命觀。六道即為天道、阿修羅道（界於天魔之際）、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。人由於善惡不同，歸屬不一樣。

《周易》則認為，人活著和死去沒有什麼差別，不過是形態發生了變化。活著如白天，眼睛睜著；死了如夜晚，眼睛閉著。

古人講：「生者寄也，死者歸也。」活在世上等於住旅館，旅遊完了就回去，成語「視死如歸」就是這個意思，這是生死如朝暮的人道循環。

借《周易》認識人生，如魚得水

社會發展的軌跡則是周期性的世道循環。《周易》六十四卦從乾、坤二卦開始，到既濟、未濟二卦結束是大周期，在大周期中有若干小周期。每個周期都有「無平不頗、無往不復」的特點。地不可能都是平的，有高有低；舊的一年過去了，新的一年必定到來。

天地萬物皆有仁

人懂得這些道理，就會樂天知命。既懂規律又知命運的人，就會樂觀地笑對過去、現在和未來。這與宗教不一樣，宗教都講悲，尤其是佛教講大慈大悲，只有中國的《周易》講樂，後來的儒家也講樂不講悲，但樂不忘憂，可見《周易》的憂患意識很強。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！