奇！命里無子且短壽者卻活到82歲且得五子八孫！

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《感應篇彙編》中有一則公案是這樣的：後周燕山有個叫竇禹鈞的人，是五代時的諫議大夫。家境雖然很富有，但三十歲時還沒有孩子，夜夢祖父對他說：「你命里無子，壽命短，應當及早行善，以改變命運。」竇禹鈞連連允諾，並實實在在地落實自己的諾言。

先是家裡有個僕人，偷盜了二百千的錢，害怕被發現，就逃走了。該僕人生有一女，年紀尚幼，在逃走前，他寫了一個賣身券系在女孩膀臂上，劵上說：「將此女終身賣給本宅主人，償還所欠的錢。」竇禹鈞看了系在幼女臂上的賣身劵後，頓時心生憐憫，燒掉了這份賣身劵，吩咐妻子好好撫養這個女孩。等到女孩長大後，就以二百千的錢為嫁妝，為她挑選了一個好的夫家嫁了出去。這個僕人知道此事之後，感動得痛哭流涕，回到竇禹鈞面前，認罪待罰，而竇禹鈞卻不計前嫌，依然很和善地對待他。

又有一次元旦，在延慶寺燒香，拾到他人遺失的金子二錠、銀子十兩，當天等待失主未果，第二天又到寺院耐心等待，終於等到了失主。原來，這是失主用來為父親贖罪的金銀，沒有這些，年邁的父親還將呆在牢里受苦。

又同村中，有家人去世無力購買棺木的，他就出錢埋葬；凡是女子到了二十七歲還由於貧寒等原因未能出嫁的，就出錢為她出嫁；凡是二十八歲以上的男子，家境貧窮無法營生的，就看情況借給本錢，讓他去做買賣。這樣，因竇禹鈞的善心而活下去的有幾十家；各方賢士，依賴他舉薦而被官府錄用做事的，也不勝枚舉。

又在家宅的南面，建書院四十間，藏書千卷，請有德行的人為老師，四方家境貧寒但願意學習的孩子，都可以來學習，並且供給學子口糧，所以在這裡念書的孩子學識越來越高。

竇禹鈞還將自己每年的收入，除留下家裡必需的開銷之外，剩餘的都拿來救濟窮人。而家裡的生活卻非常簡樸，沒有金玉等裝飾，也沒有穿華麗衣服的女子。

就這樣，努力不懈地行善了幾年，有一天，又夢到祖父對他說：「你命里本來無子，又短命，但你這幾年來一直積累陰德，已經名掛天曹，天帝特為你延壽三紀（三十六歲），賜予五個兒子，都貴顯福壽。命終之後，你可以升天做洞天真人。」又說：「行善得善報，作惡得惡報，這個道理在人間、天上、地下都是一樣。善惡的報應，有些在今世就會顯露出來，有些要到來世才會受報，但天網恢恢，疏而不漏，因果律無處不在，從來就不會遺漏人的任何一個細微的起心動念，你對此不應當有任何懷疑。」

自此之後，竇禹鈞就越發精勤地積德累功。後來，他有了五個兒子、八個孫子，都很顯貴。竇禹鈞本人享年八十二歲，一天，在與親友談笑間安詳地離開了人世。

這個公案中，竇禹鈞因為宿世惡業的緣故，沒有後代而且短命，但他聽從祖父在夢中的勸告，從善如流，長時間不懈地努力行善，終於改變了自己的宿命，並且命終升天。他祖父第二次在夢中告訴他的話很重要，也就是「行善得善報，作惡得惡報，這個道理在人間、天上、地下都是一樣」，並說「天網恢恢，疏而不漏」，讓他對因果報應產生信心，從而行善積德不鬆懈。

實際上，對因果信心的大小決定了此人行善恆心的大小。如果對因果似信非信，則行善的決心與恆心就會很小；相反，如果對因果律有了充分的理解，並且深信不疑，內心就會徹底捨棄傲慢與放逸所導致的我行我素，從而轉向對因果律的恭敬與臣服，這樣，對自己內心的念頭、嘴上的語言、身體的行為，就會小心翼翼，不敢放肆或疏忽大意。

現今有些人，想通過行善改變命運，才做了一件微小的善事，如參加了一次放生、布施一點錢財，就希望自己的命運有個徹底的改變，妻榮子貴，事事順心，這對因果律的理解未免太膚淺了。不容否認，此人所做的每件善事將來肯定會得到善報的，但僅靠一兩件善事的力量還不足以改變命運。

行善到什麼時候，才能從根本上改變命運呢？需將自己的內心世界來一個徹底的改變——原來在乎財物而吝嗇的，現在變得不在乎財物而在乎他人的痛苦與快樂而不吝嗇了；原來動不動就發火的，現在變得安詳平和了；原來事事挑毛病抱怨的，現在變得包容而厚道了；原來內心總是希望別人倒霉、自己一人發跡的，現在變得真心希望所有的人都幸福，哪怕自己一人受苦也不要緊；原來對他人漠不關心、只關心自己的，現在變得只關心他人、不關心自己了；原來覺得起心動念與言語行為沒有什麼大不了的，現在變得小心翼翼、戰戰兢兢了……

什麼人的內心世界若是有了上述改變，則此人的命運一定很快會有大的轉變。因為心決定一切，是磁石，才會吸引鐵塊；是善心，才會體驗安樂。

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佛教經典故事創始人：聞思，佛教媒體人，08年從大學畢業後第一份從事佛教媒體佛教天地網擔任編輯工作，從此與佛法結緣，因為自己從完全不信佛法到對深信不移，一路走過來離不開佛教故事引導，於是在2015年利用工作空餘時間創辦了佛教經典故事，希望用真實佛教故事及自己親身經歷引導更多的有緣人對佛法產生信心。

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