怎樣收藏紫砂壺 光貨和花貨誰收藏價值高

紫砂壺是非常有收藏價值的，喜歡紫砂壺的人也是非常多的，但是你知道哪種紫砂壺更有收藏價值嗎?怎麼看哪種紫砂壺具有升值空間呢?收藏紫砂壺的注意事項有哪些呢?下面就由小編為大家詳細介紹下吧。

1、紫砂壺的收藏意識和收藏定位 2、紫砂壺收藏九智

3、多方面判斷紫砂壺是否值得收藏 4、紫砂壺收藏的五大優勢

5、收藏紫砂壺注重九個方面的培養 6、光貨與花貨哪個更具備收藏價值

7、高仿紫砂壺也有收藏價值 8、收藏紫砂壺有哪些注意事項

9、褚婷圓談紫砂壺收藏

紫砂壺的收藏意識和收藏定位

很多人都說自己懂怎樣收藏紫砂壺，紫砂壺的收藏要領自己也知道，但是真的是這樣嗎?下面我們就詳細了解下吧。

日本人奧玄寶在《茗壺圖錄》中說:「壺或有無款而優於有款者，然無款而良者不及有款而良者，近人往往愛無款者，無他，慮有款之真偽難辨也!」意思是，壺有有款和無款之別，而有款的假壺讓人防不勝防，真假難辨，那麼就不如更愛無款但工藝好的茶壺。這種人的著眼點，首先是茶壺本身的好壞，而不是迷信所謂的名款。因此，有識者說:「有款求其真，無款求其善。」這十個字，是藏壺、賞壺的要旨。試舉幾個例子:

上海某機關一退休老職工，花了幾萬元的積蓄買了幾大箱紫砂器，全是時大彬、李仲芳、徐友泉、顧景舟、徐漢棠、周桂珍的名作，有壺有茶葉罐，做舊做假，都有幾分古樣。2001年夏天，拿來請求鑒定，打開包裹不用細看就知全是假貨。老職工花了冤枉錢。他的收藏帶有盲目性，沒有在「求其真」上下功夫，而一味照著書上看到的名字名字收購作品。

台灣著名藝人凌峰對紫砂工藝實物感興趣，他碰到認為有口味有興趣的茶壺及雜件就會買，當時並不知曉名人的作品;我們訪問台灣到他家去玩，發現他的藏品百分之八十恰恰是名人如王寅春、王石耕等人的東西。凌峰的經驗是「求其善」的結果。

從某種角度說，「求真」、「求善」，是收藏、賞玩紫砂壺的兩條最重要的意識。不論在市場上淘寶、撿漏，還是與人交易，所要掌握的無非就這兩條。要做到這兩條，不能光靠運氣，而是要有豐富的知識和一定的審美能力，而這需要不斷地學習和在實踐中累積經驗。

現代社會，快節奏的生活和浮躁的世相，助長了人們急功近利的心態。很多人給我們來信說，我家有陳鳴遠、時大彬的東西，孩子要出國想出手，忍痛割愛同，轉讓變賣，甚至還可以公成，等等。這種心理，反映了一種「一夜暴富」的慾望。這種想法，雖沒有可指責之處，但與收藏宗旨有違。有沒有淘寶驟然發財的例子，不能說沒有，但可以肯定地說，多年來紫砂名聲在外，在利益驅動下，紫砂覓寶者已在城鎮鄉村的可藏之處輪番收訪，幾乎搜尋殆遍，時到今日，靠天上掉陷餅的僥倖來作為收藏的出發點是不可取了。

收藏是因為愛好，是為了陶冶性情。它可以是對器型的著迷，可以是對工藝感興趣，可以是對裝飾的愛好，也可以是對名人的追星，愛屋及烏，統統這些，都要端正心態，靠眼力、財力、時間去實現自己的追求。

所以我們平時一定要多看書，能夠了解到紫砂的文化歷史、發展歷史及具體歷史時期的原料(礦土)、成型工藝、裝飾、燒成的特點。如果你不了解紫砂歷史的話就沒有辦法進行斷代，如果不了解它的工藝特點的話也沒有辦法掌握紫砂真偽的具體細節。

關於紫砂陶的文字記載，從明季以來不能算多，這些珍貴的記錄以及相關的圖片，是我們鑒定、考證的重要依據之一。但這些前人記載的資料顯然不夠，對於器型的特徵，即使是同一個物體，每個人出於自己的理性和感性認識的不同，其描述都各不相同，有的在敘述中還摻入了大量的想像，也不乏誇張之處，這些都會影響後人的真偽判斷。

特別是這幾年，有一些人把自己的假貨贗品編印成精美的畫冊，倍加稱頌，暗示價值，標出具有幾個星的升值空間，以此混淆視聽，騙取信任，以達到投放市場後的經濟目的。也有人造了一批高檔假貨在大博物館巡迴展出，上電視造輿論，並印製精美宣傳品廣為散發，放言每把壺的價值在幾十萬元以上，以為後拍賣作鋪墊。如此等等。

因此，除讀書學習外，若有條件，還要多與紫砂圈內的人接觸，儘可能地多觀摩作品，多看多比較，「操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器」，沒有對作品的反覆比較，沒有深入的研究，是無法對作品作出準確的鑒定的。沒有見到過顧景舟的茶壺真品，怎麼會識別出假的呢?當然，每個收藏者，都希望自己的藏品能保值、增值，但這些都是以自己的藏品是真品、善品為前提的。

要確立精品意識。不管是古代還是近現代，精品總是較常品稀有，價值珍貴。大路貨不在收藏談論之列，當然古代的大路貨流傳到今天也具有一定的歷史價值，但也不可能與同時期的精品相比，就像瓷器的官窯器與民窯器的差別。今天，紫砂生產遠不是舊日生產力低下的時代，僅20世紀七八十年代宜興紫砂工藝廠，每年動輒隅品百萬件以上，絕大部分是大路貨，其中細貨的數量也相當驚人。面對這麼多的出品，收藏家如果沒有精品意識，恐怕收藏不過來，也無法做到保值、增值。

就目前情況來說，所謂精品，就是有一定工藝職稱的藝人的作品和名家的作品，及全手工的作品，或大半手工的產品，而絕非是成批量生產的實用之類的產品。只有精品，才有品賞的永恆價值，才能經得起時間的考驗，才能經得住大眾眼光的挑剔，才有可能保值、增值。

於從事紫砂收藏的人來說，每個人的實際情況不同，其收藏定位也應不同，一句話:要量力而行。財力和其他條件充允許的，可以專以名家作品為收藏對象，非精品、名家之作不收;也可以分門別類地做專題收藏，如專收圓器、方器或筋囊器，專收民國時期的出品，專收陳嗚遠的，專收顧景舟的，專收陳曼生的，專收當代名家的……這些都要視財力和自己擁有的收藏途徑而定。

對投資紫砂的人來說，眼光也是一條重要的「生財之道」。與年長的紫砂名家相比，年輕的好手，有發展前途的年輕一代，其造型能力和制壺水平在不斷提高，而其價位相對比較低，作品的升值空間往往更大，一旦吃准，便不妨作為投資對象。這中間，自主的判斷能力非常重要不可盲目跟風，輕信利用報刊、雜誌、電視等傳媒進行自我包裝和吹噓的泡沫形象，以免被導而上當。

到市場去淘寶，或做紫砂生意，低價買進高價賣出，也必以眼力(知識)，加上同時熟悉紫砂行情取勝，不可能靠坑蒙拐騙發大財，也不可能指望天天拴到漏、拾到寶。一般來說，做紫砂生意的成績好壞，也與他們對紫砂的辨真識偽能力有關。

另外，也需要提醒的是，收藏者不管出於什麼目的，對其收藏品都要講究保管，因為紫砂陶如同瓷器一樣同，稍有不慎就會破損，那就會大大影響藏品的價值。清代出現包錫、鑲玉的茶壺，就是因為部件受損所採取的補救措施;儘管亡羊補牢，但其價值也大打折扣。

紫砂壺收藏九智

買壺為了什麼?收藏品?升值?對大多數人來說，買壺，就純粹好玩，能泡茶，僅此而已。收藏可能永遠和升值是聯繫在一起的，比如瓷器，花瓶之類的。很多人買壺都會要問，有沒有收藏價值，有沒有升值潛力。其實在專家看來，如果把紫砂或者說整個藝術品當作投資的話，那就大錯特錯了。收藏需要理性，更需要智慧，其實紫砂壺收藏裡面是有九個智慧點的，加以參考，百利而無一害。

一者法智，知法，懂法，什麼可以收藏,什麼不可以收藏,知道尺度,學習法規才會少去很多的麻煩。並非是自己搞一個某某收藏協會會員的帽子,就可以去倒賣文物,破壞遺迹。收藏，一切當以法為先,所以法智,為第一智。

二者義智，有情意知道和明白自己收藏的目的,搞清楚自己的收藏是為自己、為後人、為歷史、為社會,還是為錢。明白是最好。

三者時智，收藏懂得時機、時間，那收藏就會事半功倍。

四者平智，保持收藏中的一顆平常心，不以物喜，不以已悲,將收藏放於平淡，才會領略到收藏的神奇!

五者明智，心明肚亮，神志清明，就會發現很多收藏中的不適之處，知道躲開規避收藏中所遇到的風險。

六者眾智，理解收藏是一種群體的文化活動，不是一個人或幾個人的小圈子，要明白眾人拾材火焰高，互通有無，相互支持，各得所好。

七者根智，一切皆有根，收藏的根，就在於學養的培育,增加自己的學識,提高自己的修養。有了這方面不斷的提高你收藏就會無往而不利。

八者自省智，一個收藏愛好者,要自知,明白自己的長處，也要明白自己的不足。尺有所短，寸有所長，學會揚長避短，這樣你的收藏就會少走很多彎路。

九者知足智，對收藏愛好者而言，一切藏品的獲得都是沒有足盡的。所以知足者長樂就顯得極其重要了，萬物不可強求。

收藏此道永遠都是「人外有人,山外有山,天外有天」!每個藏家都應該知道勤勉謙恭，在收藏這條路上,我、你、他，皆如螻蟻望蒼穹,渺小到不能再渺小了。只有讓自己從最簡單的攢於藏，升華為對歷史、美學的理解和研究，讓自己的收藏品給社會帶來更大的價值，這才是一個藏家要做的。

多方面判斷紫砂壺是否值得收藏

紫砂的泥壺，確實對茶的沖泡很適合，有一部分收藏家特別喜歡。紫砂這種本色的東西，燒出來的顏色在陽光底下略微泛有一種玫瑰紫，它是暖色調的。紫紫紅紅，但是裡面又有一點冷色調在裡面，非常含蓄，很美，這種壺的價值可以說在紫砂裡面最有收藏價值。

現在有一些工廠生產的產品，會在裡面加一些低溫的，一些玻璃質的材料，熔點低的材料，它的光澤會很好，玻璃質感會很強，但是它發出的聲音，就不是這種沙性的聲，而是一種玻璃質的聲，而不是這種有沙沙的這種感覺了。失去了紫砂壺工藝品的實用和美觀性。只有兼具了多種價值的紫砂壺才可稱為好壺。收藏紫砂的人往往會仔細端詳，具備了紫砂收藏的七要素才會考慮收藏。

(一)美感

每個人對於美感的欣賞角度各有不同，這裡所說的美感，最主要的是指個人的感受，對於壺的造型與外觀，依個人喜好，只要自己看得舒服滿意就好了，那就代表了個人的美感，畢竟那是自己要使用的，又何必一定要去符合流行的模樣呢!

(二)質地

泡茶用的壺，一般是以砂為主，因為紫砂器具吸水性且不透光，外形較瓷器純樸親和，如在上面題款也較有韻格，所以大致在泡茶上，砂壺比瓷壺受歡迎。茶壺的質地，主要是看胎骨及色澤，胎骨堅、色澤潤為佳，在程度上愈接近這種質地愈好，善於胎骨堅硬性的驗別，可將壺置於手掌上，輕撥壺蓋，聽其壺聲，以鏗鏘輕揚為佳;音響遲鈍，勁道不足，導熱效果稍遜;但若音高尖銳，則逼熱過甚，泡茶時又須特別注意各項因素的調整，總之壺音以聽來悅耳為佳，不過測驗時壺須乾淨。這是指在選用新壺時而言，面對一把古壺時，您每撥敲一下，原主的心也必然會忐忑一下，此為不可不知。

(三)壺味

在選購紫砂茶具時，應注意聞聞壺中味，新壺有些也許會略帶瓦味，這倒還可選用，但若帶火燒味或其他雜味，如油味或人工著色味則不足取。

(四)精密

壺的精密度是指壺蓋與壺身的緊密程度，密合度愈高愈好，否則茗香散漫。測定方法是注水入壺二分之一至三分之一，正面手壓氣孔再傾壺倒水，滴不出則表明有間不容髮的精密度，或手壓流口再反倒壺身，若壺蓋不落也表明精密度高。

(五)出水

壺的出水效果如何?跟(流)的設計最有關係。傾壺倒水，能使壺裡滴水不存為佳。至於出水態勢，是剛直或柔和曲美，隨個人喜好而定。但無論剛或柔，出水無勁不順總是缺點。有時再看出水束的(集束段)長短亦可比較，長者為佳。

(六)重心

一把壺提起來是否順手?除了與壺把設計的彎度及粗細有關外，壺把的力點是否位於(或接近於)壺身受水時的重心也是應注意到的，測定方法是注水入壺約四分之三，然後水平提起再慢慢傾壺倒水，若覺順手則佳，反之若須用力緊握，甚或持壺不穩則不佳。亦有受小半升之法去品鑒的，即干壺輕放水面，如能受水半升，謂之水平。

(七)適用

壺的特性如再與茶的特性相配合則更佳，一般是壺音頻率較高，適宜配泡重香氣的茶葉，如清茶，因為香由熱蘊。反之壺音稍低者較宜配泡重滋味的茶，如烏龍、鐵觀音。

紫砂壺收藏的五大優勢

喜愛紫砂壺的人越來越多，他們或收藏、或品茗、用裝飾、或欣賞，無論用於何處，紫砂壺都能充斥著文藝氣息，隨著拍賣市場一次又一次傳來紫砂拍賣佳績，紫砂的收藏市場開始備受關注，為何紫砂為成為收藏新寵，這得益於其五大優勢:

紫砂壺獨特的構造

紫砂壺與施釉的陶瓷茶壺相比，茶湯確實不易變質發餿。這種功能由茶壺本身精密合理的造型所決定。紫砂壺的嘴小(嘴流出口成一定的斜角)，壺口壺蓋配合密切，位移公差0.5mm，口蓋形式都成壓蓋結構。而施釉茶壺，壺嘴大都口朝上，口與蓋的位移公差達1.5mm左右，且口蓋形式都成嵌蓋結構。由於紫砂壺製作的精密度高，比施釉的瓷壺減少了混有黃曲霉等黴菌的空氣流向壺內的渠道。因此，相對地延長了茶汁變質發餿的時間。

紫砂壺獨特的氣孔

紫砂泥經過1150℃燒成後，形成了殘留石英、雲母殘骸、莫來石、赤鐵礦、雙重氣孔等物相。雙重氣孔使產品具有較高的氣孔密度和一定的氣孔率。此外，紫砂泥試樣中的結晶相較多，玻璃相對較少。

紫砂壺獨特的工藝

合理的化學、礦物、顆粒組成，使紫泥具備了可塑性好、生坯強度高、乾燥收縮小等良好的工藝性能。紫泥粉碎的細度以過60目篩為宜。泥料過粗製作時費功，泥料過細製作時粘手，坯體表面會引起皺紋，同時還會引起乾燥，燒成收縮增大，而降低燒成溫度，則發生氣泡缺陷。過60目篩的泥料，大的顆粒尚粗，在成型過程中用精加工這道關口，把器形周身理光，形成一層緻密的表皮層。由於表皮層的存在，產品燒成的溫度範圍擴大了，不論在正常燒成溫度的上限或下限，表皮層容易燒結，而壺身內壁仍能形成氣孔。

紫砂壺獨特的原料

紫砂泥確實是宜興得天獨厚的原料，它在成份上俱備了制陶所必需的化學組成及礦物組成。顯微觀察發現，紫砂泥主要成分為石英、粘土、雲母和赤鐵礦。同時這些礦物的顆粒組成適中，具有類似中國大陸南方製作陶瓷原料的特點，即其礦物組成屬於粘土。

紫砂壺獨特的功能

紫砂泥是一種紫紅色或淺紫色的氧化鐵含量較高的陶土，由於紫砂壺坯體不施釉，所以燒成後仍有較大的吸水率和氣孔率。據測定，紫砂壺的吸水率在1.6%-7.05%之間。因此，製成品具有良好的吸附氣體性能和透氣性能，用之泡茶色、香、味均好。由於紫砂壺傳熱緩慢，雖然用沸水泡茶它也不炙手。同時還可放在文火上煮茶，不易燒裂。

收藏紫砂壺注重九個方面的培養

買紫砂壺對於大多數人來說主要是為了把玩泡茶，收藏、升值都不是他們所想的，或許運氣好買了這個壺若干年後價值會漲點。收藏與升值是永遠分不開的，現在也有很多人加入到了紫砂壺收藏的行列，他們買壺問的第一個問題就是有沒有收藏價值，升值潛力大不大，如果你喜歡藝術品僅僅是為了收藏升值，那你本身想法就開始出錯。收藏需要理性，更需要智慧，其實紫砂壺收藏裡面需要用你的智慧來說明。

1、知法,懂法,什麼可以收藏,什麼不可以收藏,知道尺度,學習法規才會少去很多的麻煩。並非是自己搞一個某某收藏協會會員的帽子,就可以去倒賣文物,破壞遺迹。收藏,一切當以法為先,所以法智,為第一智。

2、有情意知道和明白自己收藏的目的,搞清楚自己的收藏是為自己、為後人、為歷史、為社會,還是為錢。明白是最好。

3、收藏懂得時機、時間,那收藏就會事半功倍。

4、保持收藏中的一顆平常心,不以物喜,不以已悲,將收藏放於平淡,才會領略到收藏的神奇!

5、心明肚亮,神志清明,就會發現很多收藏中的不適之處,知道躲開規避收藏中所遇到的風險。

6、理解收藏是一種群體的文化活動,不是一個人或幾個人的小圈子,要明白眾人拾材火焰高,互通有無,相互支持,各得所好。

7、一切皆有根,收藏的根,就在於學養的培育,增加自己的學識,提高自己的修養。有了這方面不斷的提高你收藏就會無往而不利。

8、一個收藏愛好者,要自知,明白自己的長處,也要明白自己的不足。尺有所短,寸有所長,學會揚長避短,這樣你的收藏就會少走很多彎路。

9、對收藏愛好者而言,一切藏品的獲得都是沒有足盡的。所以知足者長樂就顯得極其重要了,萬物不可強求。

收藏這件事永遠都是「人外有人,山外有山,天外有天」!每個藏家都應該知道勤勉謙恭,在收藏這條路上,我、你、他,皆如螻蟻望蒼穹,渺小到不能再渺小了。只有讓自己從最簡單的攢於藏,升華為對歷史、美學的理解和研究,讓自己的收藏品給社會帶來更大的價值,這才是一個藏家要做的。

光貨與花貨哪個更具備收藏價值

近年來，紫砂壺成為市場的一大熱點，備受藏家追捧，從壺的形態上來講，紫砂壺主要分為花貨和光貨。在目前的收藏市場上，喜歡光貨的多，熱愛花貨的少。然而，在拍賣市場上，光貨和花貨的價格卻相差無幾，究竟哪種紫砂壺造型更有收藏價值呢?

光貨是曲線與直線巧妙組合的藝術

紫砂光貨雖沒有華麗的外表，卻以其樸素的自然形態、簡潔明快的線條訴說著自己獨特的造型語言，使之具有高雅脫俗的藝術魅力和獨特的文化風格。

光貨對面、線、角及線條的不同處理，使紫砂壺呈現出或粗獷、或豐駿、或剛健、或清秀的不同造型風格，甚至可以說，光貨的造型之美便是曲線與直線巧妙組合的藝術之美。

雖然被稱為「光貨」，但是其工藝卻一點也不簡單。紫砂光貨飾器裝飾藝術，有刻、塑、雕、琢、貼、繪、彩、絞、嵌、縷、釉、堆、印、鑲、漆、色、鎏等等形式。清初以宮廷彩繪、泥繪、描金、縷空、上漆、掛釉、堆貼等形式風行於上流社會，民間也受此影響而逐步崇尚。時大彬所代表的紫砂光貨素器裸胎藝術，使紫砂光貨素器成為藝術品的標誌，是紫砂藝術化的一個里程碑，同時又是紫砂光貨素器的精華所在，即最高表現形式，時大彬深受供春的影響，造器多以光貨為主，形成了不務研媚、古樸雅緻的獨特藝術風格，深受藏家親睞。

花貨採用提煉取捨手法突出自然形態之美

花貨採用提煉取捨的手法，源於自然、高於自然，突出自然形態中富有美學價值的部分。

明清時期是紫砂發展的鼎盛期，紫砂花貨藝術的高手名師層出不窮，優秀的花貨藝術品也是層出不窮，一些文人雅士為之傾倒。在今年香港佳士得拍賣會上，陳鳴遠作宜興紫砂壺南瓜式壺拍出了842萬港元。該南瓜壺採用團山泥。壺體為南瓜形，壺蓋為瓜蒂狀，壺嘴由瓜葉捲成，壺把則是瓜藤。壺身筋囊生動自然，壺嘴、壺把造型和諧統一，葉脈藤紋刻畫逼真，極為自然可愛。

紫砂的可塑性，賦予了藝術家對線條的無限追求，可剛可柔，可繁可簡。造型也賦予了觀者無窮想像。蔣蓉的花貨，以果品居多，花生、核桃、菱角，也做筆洗、荷葉盤。朱可心的花貨，多樹樁、松竹梅。裴石民的花貨與蔣蓉類似但也有區別。曾經跟蔣蓉學藝的汪寅仙，在「松竹梅」、「梅樁」、「南瓜」、「桃子」等系列上也都有了不少的創新。如汪寅仙的斑竹提梁壺，壺身為圓竹段，竹節壺身採用傾斜的曲線，提梁把手為雙枝交叉，其竹稍延長線化於壺身竹節之中，給人以流暢抒懷之感。

前幾年光貨受歡迎這兩年花貨價格稍高

在前幾年的收藏市場上，光貨往往比花貨更受歡迎。許多人都是通過喝茶、泡茶、茶藝來認識紫砂壺的。而在上世紀90年代，中國台灣地區的茶藝熱進一步帶動了紫砂壺收藏熱，這波市場熱主要追捧當時宜興紫砂當代名家，如顧景舟、裴石民等大師的紫砂壺製品，這些大師的光貨作品被炒作到一定的價位，一壺難求。像1997年的成陽文化藝術基金會紫砂專場拍賣會上，光貨佔據著非常大的比例。

一步深入，特別是「線條變化」的諧調流暢，「形神兼備」的生動傳神，不但是衡量光貨的美學標準，也同樣對於花貨造型適用，「脫盡人巧殊巧工，神工鬼斧難雷同」，於是，讓人們看到了花貨的市場前景。這兩年又出現了花貨比光貨價格更高的現象。

其實，花貨精工細描、光貨簡單大方，所以造型孰優孰劣是不能一概而論的。光貨與花貨各有工藝個性或藝術審美特點。沒有光貨的基礎，花貨絕對做不好。沒有造型理念的人，花貨作品不耐看，細看缺乏味道。好的光貨不容易做，真正做好更難。

高仿紫砂壺也有收藏價值

紫砂市場的火熱讓不少名家仿製品流入市場，也許你的第一反應是仿製品沒有收藏價值，就相當於是假貨，其實不然，如果是一件高仿品，就算不是真品，但從其工藝與手法方面已達到極高的境界，只是借用了名人之名用以銷售，其收藏價值還是存在的。據了解，幾乎每位具有一定收藏規模的紫砂壺收藏家都或多或少地收藏有高仿壺。近些年一些舊仿的高仿壺作為拍品的一個品種經常出現在一些重要的拍賣會上，說明高仿壺還是有一定市場的。

無論是從文化角度還是經濟角度看，真品都是收藏的出發點和歸宿，但這並不是說所有贗品都沒有價值。現代一些紫砂工藝大師年輕時曾經模仿過前代大師的作品，連款識都一起模仿，意在私淑，並非為了冒充前人作品，但是模仿出來的東西確與前人相當，這叫「法古而非充古」。出自這樣文化歷史背景的高仿品，應該具有一定的收藏價值。尤其是名家仿名家的作品，更值得重視。前些年舉辦過一次陳鳴遠紫砂壺藝國際研討會，會上展出了100多件來自上海、香港等地的陳鳴遠款紫砂藏品，經中國工藝美術大師蔣蓉、汪寅仙鑒定，幾乎全為民國時期蔣彥亭等人的仿品，有些甚至就是蔣蓉自己的仿品。從客觀上說，有些名家對名家的「模仿」實際上已成為創新的準備。張大千仿石濤的畫，價值不見得就比石濤本人的低;顧景舟仿邵大亨的壺，價值可能比邵大亨本人的還高。

另外，早期的名家真品代表作如果已經毀壞消失，那麼在時間上接近於它的高仿品無疑具有收藏價值。1986年1月從淮安市河下鎮清代王光熙墓葬中出土了一把紫砂壺，壺底中部刻陰文楷書「大彬」二字。此壺為清代藝人的贗品，與明代時大彬的真品相比，「大彬」在起筆收筆處運刀不夠利索，略顯滯軟。儘管它是贗品，但當時贗品不像現在這樣泛濫，制壺時間又比較接近於時大彬時代，也很難得，因此被淮安市博物院收藏，成為研究紫砂壺歷史特別是仿製史的一個依據。

同時代紫砂名家互仿作品，也是值得重視的。幾位名手同在宜興，各有所長，互相追摹，這種現象從明代就有。有趣的是此一名手喜歡彼一名手製作的紫砂器，就在該器上鈐刻自己的名字，當做自己的作品。明代時大彬的弟子李仲芳，制瓶技藝出類拔萃，每有佳作，時大彬見而喜之，就在瓶上鈐刻自己的大名，所以當時的知情者戲稱「李大瓶，時大名」。大概這一類事比較多，因而傳世的明代紫砂器上鈐刻時大彬名字的較多，而隨他學藝的幾位弟子卻很少有作品傳世。明代另一制壺名家陳信卿「逐貴游閑」，有時也將弟子的作品稍加修改，鈐上自己的名字，權充自己的作品，以圖高利。像這樣名家互仿和修改過的作品，也是很有收藏和研究價值的。

好古之心，人皆有之。目前各大城市的一些高檔茶坊，為了營造古典高雅的氣氛，從服務員的服飾到傢具陳設一律按照民族傳統樣式仿製，所用紫砂茶壺也是高仿品。這樣做既能滿足茶客的好古之心，又能保證因在使用過程中不慎損壞而不致遭受較大的損失。購買高仿瓷器或字畫，主要是為了陳設;而購買高仿紫砂壺，畢竟還有一些實用因素在裡面，應該滿足這種合理的需要。

購藏高仿壺應注意以下幾點:其一，確實是高仿，不是低仿、粗仿，更不能是脫離原作隨意編造或拼湊的瞎仿濫仿;其二，仿品畢竟是仿品，不能當真品買，價格應遠遠低於真品，至少不能高於真品;其三，高仿壺收藏要適度適量，數量過多會影響藏品整體質量，過分投入會降低收藏標準;其四，購藏高仿壺，不應鼓勵模仿者侵害在法律保護的時間期限內的原創者的著作權和其他合法權益。

收藏紫砂壺有哪些注意事項

紫砂壺是民間收藏的大項，其收藏與投資古已有之。進入20世紀70年代末期，紫砂壺的投資價值受到了人們的青睞，其市場價格也不斷上漲，但隨之而來的是仿製品也大量出現。曾有一位馬來西亞的紫砂藏家，家中紫砂藏品近千件，但其中真正的藝術品也就幾十件而已。那麼，廣大收藏愛好者投資收藏紫砂壺時，應該注意哪些問題呢?

一，收藏紫砂壺應注意挑選精品、真品，並看準市場行情

一些名家製作的紫砂壺都很有收藏價值，尤其是一些大師的作品，一直是穩中有升，而大量地攤上的紫砂壺，絕大多數都是贗品或者粗製濫造的，沒什麼收藏價值可言。藏紫砂壺，一定要多提高自己的鑒賞水平，以防陷入紫砂藝術收藏三大誤區。宜興紫砂泥才是正宗土過去人們認為用紫砂壺泡茶最好，不失茶的原味。因為宜興的紫砂泥料燒制後具有雙重氣孔結構，吸水率高，具有一般陶瓷器皿所缺乏的透氣性。但是現在陶藝普及，不少人將紫砂泥料誤認為就是一般紫色土或配製出來的「紫砂泥」，用這種原料做出來的「紫砂壺」顯然在泡茶功能上是沒有優勢的。針對這一現象，宜興地區已對當地的紫砂泥料開產進行資源保護，實施從2005年起三年內禁產的保護性措施。

二，藝術價值比「老」更重要

許多人以為紫砂壺越老越好，專門藏舊壺、老壺。市面上有兩種造假方法，一是將泥料的表面作舊，方法是擦皮鞋油，像人手經常摸的樣子，看上去有古舊感，或者用強酸腐蝕作舊;二是將紫砂壺塗上白水泥用水去泡，做成出土效果。其實，衡量一把紫砂壺收藏價值高低的關鍵還是看藝術價值，並非一定是越老越好。

三，染色紫砂不宜泡茶

宜興紫砂泥由於其礦區、礦層分布不同，其天然色澤多達幾十種，非常奇妙。天然紫砂泥質有紅泥，或稱硃砂泥、紫泥、本山綠泥(呈米黃色)、天青泥(堪稱泥中黃金，出礦時呈綠顏色，十分難得)和調砂泥等。但現在不少制壺者為了滿足人們的觀賞需求，在陶土裡隨意添加化學原料，最後製作出來的壺色彩雖艷，但泡茶就會有異味，其價值反而不高。

褚婷圓談紫砂壺收藏

在黨的富民政策影響下，全國億萬人民努力奔小康，在國泰民安，經濟繁榮的兩個文明建設中，絕大多數老百姓的業餘生活都喜愛在這太平盛世搞點收藏。

提起收藏，它的課題博大精深。今天，我暫不能展開收藏領域去談收藏的博、大、精、深，我們單就對宜興紫砂壺的收藏話題，和大家探討、交流一些看法和說法，僅供茶友壺侶同道們參考。

當前，熱愛中華民族文化，喜歡收藏民族民間文化的工藝品、藝術品的藏家亦越來越多，民間收藏把它作為一種資力投資，因此也就出現了一股全名「收藏熱」。在這大好時機的大潮中，難免會有一些贗品、偽品充塞進來，別說是初入道的，就是老於此道的，稍有疏忽，也會被一贗品矇騙過去。其間我們要和大家談談，如何識別紫砂藝壺的舊壺、古壺和名人名作壺。按我是一個從業人員的角度來講，分以下幾點:

第一、從原料去識別

按紫砂的紫泥原礦土，它的礦層結構，一般是浮土、烏泥、夾泥、中槽泥、段泥，底槽泥幾層，蘊藏愈深的底槽泥愈好，燒成呈色愈豐富、愈妍麗，中槽泥製成的作品燒成後偏紅色，銀星粒子多。段泥即本山綠泥，它夾在中槽泥和底槽泥中間。而且是一段一段，故叫「段泥」。制面的作品燒成為淺黃色，上海人稱「奶油黃」，因為呈色淺黃用以泡茶，容易上茶污，看起來有些臟(這中間也有一個用得「得法」與「不得法」的問題就不展開了)，前人就在本山綠泥中加和紫泥，中槽紫泥+本山綠泥。燒成呈色為黃紅色的橙色，底槽泥+本山綠泥，燒成呈黃銅色，後人又在製作的泥中加點色素，加上窯內氣氛的變化，呈色又多種多樣了。

在此，古壺、舊壺按明國初期以前，原料中加色素一般是沒有，或是很少很少，這是鑒別的一個方面。其次有人說:紫砂壺用以泡茶，它的呈色會愈變愈漂亮。是的，它的原因是因為紫砂壺的壺壁是「雙重氣孔」構成，它燒結而不滲水(不是磁化)，聲音不脆，經用久茶汁滲透到壺壁氣孔中使壺色逐漸變深，加上茶色(褐黃)的作用，壺色越來越朴雅，再加茶汁茶油的作用，使壺逐漸在表面有層亞光，亦有人稱為「泡漿」因此，也可從中「泡漿」看出它的古、舊，是人造的或是自然的，就可鑒別出來了。其此，壺中的茶銹，自然產生的，它會發出濃郁的茶香，即使沸水泡入壺中倒出的淡茶水，會有茶色和茶香，人造的達不到此效果，茶銹，自然出的有一層薄薄的堆積層，一些人造的茶銹是在壺內壁塗上黑色和其它深色，這是要我們留意的，也是區別古舊壺與新壺的一個方法。

第二、從做工(即工藝)來辨別

古舊作品，大都是不用模子，徒手製作的多。名家的壺，都是一種個人的風貌、風格和製作手法、工藝，我們可的作者徒手製作中來辨別，在作者徒手製作泥片與泥條穩接的接痕中來推敲，現在做舊的也會有痕，其中就要憑多接觸的經驗去分辨了，你要多看多熟悉，就逐漸學會鑒別了。

入手的方法

1、多看有關的書，熟悉作者對作品精、氣、神、形的表現;

2、多接觸作品，參觀博物院、陳列館，到產地看工廠，亦像認識一個人一樣的去接觸，多了解，接觸多了，了解透了，自己亦自然而然的認識了，懂了;

3、了解或調查研究作者的個性風貌:(1)作者一般經常做哪些作品，哪些特色的作品;(2)他的工藝製作裝飾表現的手法;(3)他的造型的特徵(作者的審美觀和藝術修養，以此形成的個人風格和作品特徵);(4)他的印記，除明記以外，有沿線有暗記(供春累壁按指羅紋隱現，大彬手指印)等等。對當今的名人名家，你能與作者面對面的交流溝通作品的可信度是百分百的了，網上的了解也是個途徑，但你還必須多了解網家的誠信度，方進行決策，這才是可取的。

第三、了解一些民間的傳說、故事、師承、薪傳、作品的收藏的趣向

(1)在「陽羨砂壺圓考」李景康、張弘編著，其中有些作者的作品都寫明了來龍去脈(作者、製作的作品，印記、收藏是誰、轉藏是誰)。有的不太明確，這說明有了記載，依據就可靠些;

(2)名間發現的紫砂壺，了解來歷、藏家、沿傳，增加知識。有的也會有自編的，那就必須從泥料、工藝特徵中去觀察分析再做定論。

第四、價位的問題

暫時也不能說的太清楚，收藏的收藏品，俗話說「愛者如寶」，一般有些作品，可在收藏領域中流通的價，就是參考價，俗話說「顧額是上帝」，「收藏家就是上帝」，收藏家是能有一種經濟實力者;另外，一般作價，由專家評估，拍買得價，當然，亦不是百分之百的準確，百分之八十是個參考，這就是轉讓與藏家的協商來達成共識，收藏中有時要有一種耐心，不能急躁，必須看準、吃准了才行。

總之，收藏宜興紫砂工藝壺和收藏民間工藝品一樣，都有保值、增值、升值的價值存在的，就看你如何去定位。

紫砂收藏分三個等級

紫砂壺最初只是作為茶具被大家所認知與接受，卻隨著紫砂的發展其作用與性能也逐漸發生變化，除固有的泡茶的功能之外，又多了層工藝品與藝術品的功能，紫砂壺本身製作難度較大，全手工的作品更是需要時間與精力的投入，到了21世紀的今天，曾經不是特別起眼的紫砂壺成為眾人眼裡最火熱的投資品，紛紛跨入其中，何種紫砂壺才有收藏價值，資深人士告訴你。

收藏看似是「有錢人的遊戲」，其實正在走入尋常百姓家。不同的理解和定位，也能展現藝術品不同的價值。

按照眾人的理解，最為平常的就是日常喝茶的紫砂壺，稱之為日用茶具。它既有實用性也有可看性，使用廣泛，老百姓每天都用來泡茶喝。泡茶也有用瓷器、玻璃、錫器等，但與紫砂做科學比較之後就發現，紫砂壺能對茶葉有機特性進行很好的保留，紫砂壺的透氣性對茶葉是最有好處的，所以，這種茶壺稱之為實用品。

接下來，就要上升一個檔次到工藝品階段。稱之為工藝品，說明紫砂壺的做工已經非常不錯，即使是作為日常用品也是很講究的。有一些模仿大師的作品，具有一定的裝飾作用，但不具有原創性。不少人把工藝品作為高檔禮品，同樣兼具喝茶的特性。

最後就是藝術品階段。通常只把大師的原創作品歸為藝術品，它具有稀缺性，現在大部分拍賣的收藏級紫砂壺就屬於該部分。東莞有一些高端客戶就是按照這個級別收藏紫砂壺的。藏品越多，越有特點，就越會有拍賣公司主動找上門去。

拍賣公司非常懂行，會挑選徵集有收藏價值的壺放到市場炒作。不同的人群視不同的需求來買紫砂壺。如果只是想喝茶，買一個貨真價實的壺就可以了。如果要擺著好看，就買個做工精美的。如果想要搞收藏，就要從高端的名家作品中篩選，必須精挑細選才行。

結語:看來收藏紫砂壺也是有技巧的，不是任何紫砂壺都適合收藏的，收藏紫砂壺的適合先要看看是不是真品，如果是仿品的話，那麼它們的收藏價值也就不一樣了。收藏紫砂壺還要從多方面進行考察的哦。紫砂壺是非常有收藏價值的，喜歡紫砂壺的人也是非常多的，但是你知道哪種紫砂壺更有收藏價值嗎?怎麼看哪種紫砂壺具有升值空間呢?收藏紫砂壺的注意事項有哪些呢?

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