行善積德,換榮華富貴
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《格言聯璧》中有一副對聯:
古今來多少世家,無非積德;天地間第一人品,還是讀書
。古往今來多少榮華富貴的人家,他們的財富不是爭來的不是搶來的,是積德來的。爭來的搶來的財富,來路不正,終會有報應,唯有積德來的財富,才能長長久久,綿延不絕。
《尚書》中記載人生有五福,第一福是長壽,第二福是富貴,第三福是康寧,第四福是好德,第五福是善終。
其實,
「好德」是一切福氣和福報的根源,一個人惟有行善積德,才能贏得長壽、富貴、康寧和善終,才會五福臨門、福澤深厚
。「積德雖無人見,行善自有天知」,富貴榮華不是爭來的,是積德來的
。
積德可以改運
老子《道德經》中有一句「
天道無親,常與善人
」,上天非常公正,對眾生一視同仁,不會偏袒任何人,卻眷顧宅心仁厚、樂善好施的人。行善積德,上天都看在眼裡,記在因果簿里,待到善果成熟,上天就會給你降下福氣和福報。
積德,可以改變命運
。唐代裴度年少時遇到一位高僧,高僧看完他的面相後,說他註定會成為餓死街頭的乞丐。一個月後,又遇到了這位高僧,高僧看他目光澄澈,說他日後定會做宰相。
裴度非常困惑,「一個月前你說我會餓死街頭,現在又說我會做宰相,這是何故?」高僧說:「我斷你會餓死之後,你做了一件好事,不僅消除了厄運,你的命運也出現了轉機。」
原來裴度有一天撿到了一條貴重的玉帶,裴度一直在原地等失主等了一天一夜,別人都說你等這麼久也算仁至義盡,你這麼窮,這條玉帶你就自己留著吧。
裴度卻執意等待失主,後來等來了失主,他又婉拒了失主給他的錢財。正是這件事積攢了陰德,後來裴度果然當了宰相。
「
人行善,福雖未至,禍已遠離;人做惡,禍雖未至,福已遠離
」,積德,最重要的是出於真心,不求報答,這才是真善。
行真善,積德造福,可以改變命運。
積德是最好的風水
古人說:「
積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃
」,行善積德,是最好的風水,善良的心靈與風水的吉祥之氣是相通的,行善積德的人,能得到風水的吉祥之氣的眷顧。古時候,有一個人要建住宅,請來風水先生看風水。在路上,遠遠地看到選中的那塊地上方鳥雀紛飛,那人對風水先生說:「我們先回去吧,那塊地上方鳥雀驚飛,一定有小孩在樹上摘桃,我們過去驚動他們,嚇到他們掉下來就不好了。」
風水先生卻對他說:「不用看風水了,你的善心,就是最好的風水,無論你在哪裡建宅,都會順順利利,日後定會風生水起。」
現如今,人們處處求風水、求好運,殊不知,
積德就是最好的風水
。做官,實實在在為人民服務,不以權謀私、貪污受賄,自然會官運亨通;做生意,誠信經營,不坑蒙拐騙,不做毒產品、偽劣產品害人,自然會生意興隆;做人,踏踏實實盡好自己的本分,不過虧心事,自然會有福報降臨。
「作善,降之百祥;作惡,降之百殃」,行善積德,吉祥之氣自會常伴你左右。
積德,可以福及子孫
「
行善如春園之草,不見其長,但日有所增;行惡如磨刀之石,不見其消,但日有所損
「。行善積德,積攢的福氣和福報,可以惠及子孫後代。
財富留給子孫,子孫不一定守得住;書本留給子孫,子孫不一定肯去讀;
唯有積德修善緣,才是為子孫留後福的長久之計
。
宋朝范仲淹宅心仁厚,當了宰相之後更是真心真意為老百姓辦好事辦實事。有一次,范仲淹購買了一處住宅,風水先生看後說風水極好,若居此地子孫後代必定前程遠大,富貴榮華享之不盡。
沒想到,范仲淹卻把這座住宅捐給百姓,改做學堂,孩子都可到學堂讀書,他說:「讓老百姓的子孫後代都能前程似錦,比起我一家獨自享福,不是更好嗎?」
後來,范仲淹的四個兒子各個才華出眾,官運亨通,范氏家族的子孫後代興旺了八百年,法門就在於范仲淹積德,福及子孫,以及范氏家族的子孫後代踐行范仲淹「
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
」的積德行善的家規。
古人說
善為至寶,一生用之不盡
心作良田,百世耕之有餘
人存善念,天必佑之
人懷善意,心必寬之
人有善行,眾必敬之
積德,是最好的風水
種善因,自能得善果
富貴榮華不是爭來的
是積德來的
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