預言成真 夢境變成了現實
原標題：預言成真 夢境變成了現實
自古以來，夢文化一直是華夏文明的重要組成部分，而且術數算命之中的解夢方法法更是非常深奧和難以把握的。縱觀《周公解夢》的傳承和發展，可以看做是易經智慧的博大精深。大多數人默認夢是相反的說法，事實真是這樣嗎？這裡，劉易生老師為大家講解一下夢的暗示。
本文從一則新聞報道開始，據英國《每日郵報》2018年10月5日報道：近日，英國的電視台採訪節目播出了一段一個男孩通過夢境應驗現實的例子。接受採訪的是一個名叫布蘭登的8歲男兒的阿姨和外婆，她們表示該男孩曾做了一個夢，並對他的母親說道："媽媽，著火了，我要死了！"。幾周後，也就是2017年12月，在英國的索爾福德就真實的發生了駭人聽聞的一位名叫米歇爾的母親與她的6個孩子遭暴徒縱火焚燒，結果4個孩子被活活燒死的謀殺案。而這個男孩正是4個被燒死的孩子中的一名。
夢境是飄渺虛幻的，是捉摸不定的，但又是奇幻精彩的。莊子夢見蝴蝶，以至於醒來分不清是蝴蝶夢到了自己，還是自己夢到了蝴蝶。所以有人說，這整個世界其實都只是一個夢境，我們不過是在夢中存在著。
夢境是一種徘徊在虛幻與真實之間的人生體驗。我們常常會夢到各種匪夷所思的夢境，有的夢很真實，即便醒來也在回味真假。有的夢很荒誕，走馬觀花，往往一笑置之。也有驚心動魄的夢，令人難忘且身心疲憊。夢是潛在的，不可阻止的念想。起於不知不覺，止於夢醒時分，它從來都不是闖入我們的腦海，而似乎原本就在那裡，我們只是一個過客罷了。
現代科學對於夢的產生概念非常直觀，通常以生物學，神經與大腦的交互作用來解釋成因。不過近代諸多有關夢與現實的延伸實例，卻突顯了很多科學無法解釋的問題。由此來看，對於「夢」而言，是不可絕對定論而忽視其潛在的玄機的。
輾轉千百夜，幾多夢境幾多愁。無數次紛擾的夢境，有的只是人生的一個小小的投影，有的卻暗藏寓意，預示著人生的重大轉折。自古易學之道對夢就有一個全面而深入的研究，五千年解夢文化至今長盛不衰。而《周公解夢》就是集其大成者，歸納了人生七大夢境的解述。
《道德經》說，「天下萬物生於有，有生於無」。我們這個世界，是「有」和「無」一起在運轉的。「有」，是我們能看得見摸得著的；「無」，是我們看不見摸不著的，但可以被我們的意識感知到。
為什麼呢？因為我們的意識同樣也是看不見摸不著的存在，和這個「無」，是同源的。同聲相應，同氣相求，故而它們可以互相感應。
但是我們通過意識來認知「無」的時候，就難免會碰到一個難題——自我主觀意識的影響。因為「有」我，所以屏蔽了意識回歸於「無」的通道，也就等於割斷了意識與「無」之間的聯繫。
做夢有兩種成因，一種是自發性的，也就是自己的意念所引發而起的夢境；一種是他發性的，受到外在環境、人、物的影響、刺激而產生的。做夢的原因，多半是各人心態所顯示出來的景象，同時也可能是各人對現實環境的分別意念所引起，因此心理學家弗洛伊德說：「夢是白天思想的延續。」
1.身體病理的內在反應
體弱多病者，容易做夢。身體有種種不適的時候，容易做突發事件類型的夢。例如夢到山崩，被盜賊追趕，或者夢到猛獅凶虎，甚至夢到自己遨行天空，不小心跌落凡塵。總之，病人所夢到的夢境，大都是恐怖、驚懼、駭人聽聞的情形。
2.日有所思，夜有所夢
思維的夢大都和平常生活有關，諸如感情、情緒的不安，小自生活的細節，大至工作上的各種狀況，都可能會夜入夢中。這種夢境，常有男女感情、朋友交往，甚至爭吵、激辯等情形發生。
3.陳年往事的回憶
曾經發生的事，已經歷時很久了，會偶爾出現在夢中。譬如很久以前認識的某一個人，或過去做過的某一件事、吃過的一碗飯或一盤菜，平時根本未曾記憶，卻忽然在某一個夢境中出現。我們平時的思想行為，就像一粒種子，埋在我們的八識田中，成為一種經驗、習氣，遇到這種思維運作的因緣，夢於是產生。
4.對未來的預知
因為人的身體、心理，和時空的關係密不可分，雖然有些事尚未發生，但是我們的生理、心理會有自然的感應，所以在夢中就先有預兆，例如夢見甲，第二天果然見到甲，一般所謂的託夢就是屬於這種情況。
5.外界的觀想夢
舉凡天下一切的夢境，不外是憶念、意想所成，無想則無因，無因則無夢，這種想夢有時是社會聯繫的作用，因此我們在夢中，會夢見自己成為另一種自己完全不熟悉，未曾經驗過的身分。一個飄泊異鄉的遊子，常年在外，家中的老母思念成疾，這種種的訊息會傳達到這遊子的夢境，一般說這是母子連心，這也是想夢的一種。
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