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法國爆發大革命後 乾隆皇帝做了一件影響百年的事情

在熱播電視劇《延禧攻略》里,乾隆皇帝為富察皇后精心準備了一場千秋壽宴,並親自設計了一款將妝匣和鍾結合的自鳴鐘。很多觀眾提出,這不科學。乾隆時期的中國宮廷,怎麼可能出現這種自動報時的鐘錶。

其實,自鳴鐘出現在乾隆時期的中國宮廷,並不奇怪。因為乾隆時期,宮廷任用了大批來自法國、葡萄牙等國的傳教士。其中,早在雍正時期就來到中國的法國傳教士沙如玉,是御用技師,他在中國居住了19年之久,製作了大量自鳴鐘表,深得乾隆皇帝歡心。

這說明,17、18世紀的中國,並非信息孤島。中國與外面的世界,有著千絲萬縷的聯繫。比如說,與法國。

肇始於15世紀末、16世紀初的大航海時代,打通了了歐洲與亞洲之間的聯繫,這使得中西方交流成為一種可能。

正是在這一背景下,素有「太陽王」之稱的法國國王路易十四兩次派遣傳教團前往中國。

1687年,路易十四派遣的第一支傳教團抵達中國,他們是洪若翰、白晉、李明、張誠、劉應。其中,白晉和張誠獲准進宮,留住康熙皇帝身邊,教授天文學、幾何學和醫藥學。

值得一提的是,1693年,康熙皇帝患上瘧疾,病情嚴重。瘧疾曾經是古代最致命的疾病之一,一旦得上生存率極低。就在這時,洪若翰赴京獻上金雞納霜(奎寧),將康熙皇帝治癒。為了感謝法國傳教士,康熙皇帝破例在京城西安門賜地建房,作為傳教士的住宅。不久,康熙皇帝更是派遣白晉作為自己的特使,出使法國,請法國國王派遣更多的傳教士來華。

路易十四接見了白晉。白晉向國王介紹了康熙皇帝,並將他描繪成為另一個「太陽王」。當然,對康熙皇帝的讚美,不能超過對路易十四的讚美,因此白晉這樣說:「如果他在宗教問題上也能榮幸地像您,那麼他就與您完全一樣,成為曾經統治過人世的完美無缺的君王之一了。」這讓路易十四對康熙皇帝充滿好感。

隨後,路易十四於1698年3月派遣了第二支傳教團漂洋過海,經海路遠赴中國,這支傳教團人數多達15名。鑒於白晉的功勞,康熙皇帝任命他為皇太子胤礽的輔導老師。

1735年,24歲的弘曆即位,是為乾隆皇帝。

當時,統治法國的是太陽王路易十四的曾孫路易十五。如果您不熟悉路易十五的話,那麼一定聽過他說的這一句名言「我死後,哪管洪水滔天」。不過,路易十五延續著路易十四對中國的傾慕,並於1765年派遣了兩支傳教團來到中國。

有意思的是,乾隆皇帝的性格與其祖父康熙皇帝也很相似,他熱情地接待了路易十五派來的傳教團,將他們留在宮廷里。

路易十五派來的傳教團,給乾隆皇帝帶來了大量的禮物。「來而不往非禮也」,乾隆皇帝打算仿效祖父康熙皇帝的做法,派遣一支使團前往法國。第一個將《孫子兵法》介紹到歐洲的法國漢學家錢德明就是其中之一。錢德明在給自己妹妹的信中曾提及此事:「乾隆皇帝有遣使臣至法見路易十六世之計劃,德明將隨使行。法國王室似甚期待使臣之來。」但這支使團最終沒有成行。原因很簡單,法國爆發了一場大革命。

那是1792年的事情了。當年,7月14日,法國爆發大革命,憤怒的巴黎市民攻佔了舉世聞名的巴士底獄,打敗了國王軍隊,並以叛國罪的罪名,將國王路易十六推到斷頭台上,被他自己發明的斬首機處死。

路易十六因此成為法國歷史上唯一被處決的國王,也是歐洲歷史中第二個被處死的國王。

根據《英使謁見乾隆紀實》的相關記載,法國爆發大革命的消息很快就傳到了中國。

在這本書的第九章《經過萬山群島,接近澳門,開往舟山》中寫道:「近兩三年的法國內亂消息在北京已有風聞,那裡所鼓吹的種種破壞秩序、顛覆政府的主張,迫使北京政府加以防範。」

毫無疑問,突如其來的法國大革命讓乾隆皇帝不但油然而生兔死狐悲的哀傷,還對民眾的反抗怒火有了更大的警惕。乾隆皇帝加緊了對白蓮教徒的搜捕和殺戮。然而,這更激起了民眾的反抗。白蓮教、天地會、苗民,一波未平一波又起。

乾隆皇帝重新審視與法國的關係。他下令,立即斷絕與法國的所有往來聯繫。此舉甚至影響到1793年訪問中國的英國馬戛爾尼使團。乾隆皇帝拒絕了馬戛爾尼使團的各種請求。為此,馬戛爾尼使團的成員哀嘆:「(英國)使節團來自西方,中國不願同地球的這一部分接近。英國與法國為鄰,這一事實損害了它和遠方中國的關係。」

我們可以想像,假如馬戛爾尼使團是在法國大革命爆發之前來到中國,他們與清朝的溝通和相處會順暢得多。

不僅如此,乾隆皇帝再次強化了海禁政策,關閉了國門。

我們知道,清朝入關以後,曾經在順治時期短暫實行過海禁,以此打擊活躍於沿海的鄭成功等反清勢力。康熙皇帝親政後,逐步開海,准許百姓自行進行對外貿易。到康熙中期,中國在江蘇、浙江、福建、廣東設置四大海關,下轄十幾至幾十個海關口岸,對外貿易趨於繁榮。雍正時期,朝廷熱情地接待了葡萄牙國王第一次正式派遣的使者。著名的荷蘭東印度公司來到中國,並在廣州開設分公司。

這一切,被乾隆皇帝畫上了句號。

乾隆皇帝閉關鎖國的政策,在他的繼任者嘉慶皇帝那裡得到了完美地執行。在那以後,清朝徹底結繭自縛,將自己隔絕於浩浩湯湯的世界大潮流,從康乾盛世走向了窮途末路,直至1840年第一次鴉片戰爭的炮聲響起來。

【參考資料:《哲人王與太陽王:康熙皇帝與路易十四的相互想像》《耶穌會士筆下的乾隆皇帝》《英使謁見乾隆紀實》等】


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