中國玉雕展：寫在幾大賽事前的話

文化 10-08

薈萃中國玉雕藝術

作品首發/獨家視角/名家推薦

藝術美學/市場觀察/原創雕刻

文/韋中點

作為一名玉雕師，關注玉雕展很正常，參加玉雕展的評比也合情合理。

2002年底，第一屆天工獎在北京成功舉辦。自此開始，每年一屆，但直到三年後我才知道天工獎是個玉雕精品評比大賽，只有大師級的玉雕作品才有資格入選天工獎……當時的我年過三十，機緣巧合正在某大師的玉雕學校學習，目睹了一件天工獎玉雕精品的創作和參評，從此便對「大師」這個稱號不屑。兩年後我又機緣巧合進了上海玉石雕刻廠工作，這一年碰巧又遇到同事的一件作品參加天工獎獲獎，但作者署名卻不是他，從此我便對「天工獎」也是不屑……但是，對於天工獎創立者和參加天工獎展覽的作品本身和作品背後付出心血的玉雕師傅們，我充滿十分的敬意！

玉雕創作可以追求完美，但各種現實因素會不斷地考驗著你的技藝，每個人的審美也決定著你追求的所謂完美其實不過是你個人的一種自我感覺而已。

完美的生活和人生本身就是一種不完美。

早幾年說起中國玉雕展評，天工獎、神工獎和百花獎可以說是中國玉雕評比三大賽事，凡是有作品在這三大平台展出並榮獲金獎的作者，基本上都是中國國家級或者省級的玉雕大師或准大師……所以，作為玉雕師，如果想成為省級玉雕大師，這三大賽事，你總得參加一個拿件作品評個金獎或者銀獎，要想成為國家級的玉雕大師……得過百花獎的只要不是文盲，必是。

外行的人一聽百花獎就想到了大眾電影百花獎。這很正常，因為電影百花獎是由周恩來總理髮起創立於1961年，意為「百家爭鳴，百花齊放。」自創立以來產生了不少電影藝術大師，影響甚大！

改革開放後，原國家經委、輕工部為了推動中國工藝美術事業的發展，於1981批准設立了中國玉石器百花獎……但是，眾所周知的原因，國有體制內的百花獎評比，單位命題作業，審美標準幾個考古專家內定，評比結果領導飯後研究後說了算，隨著全國各大國營玉雕企業面臨經營困境，改革重組或倒閉，煙消雲散。

百花獎停辦數年後隨著北京天工獎和上海神工獎的火爆辦展影響下再度開辦，但影響力早已不復當年，但好歹也有政府背書，行業認可。

九十年代初，隨著中國經濟改革的成功和全面深化，中國珠寶市場的繁榮，尤其是翡翠市場的火爆，港台珠寶商開始積極進內地……國際珠寶展從香港轉戰深圳、廣州、北京……1999年5月1日，世界園藝博覽會在昆明金殿舉辦，博覽會上的翡翠產品價格自改革開放後上漲了數百倍，玉雕市場呈現欣欣向榮的景象，全國各大玉雕廠的高級玉雕師開始走出工廠下海向翡翠產品生產區聚集，中國民營玉雕企業迎來前所未有的發展機遇……尤其是河南玉石商販和玉匠，從改革開放伊始，以河南鎮平為中心，向全國各大玉石原產區和加工地，如北京、上海、蘇州、廣州、雲南、新疆各大城市輻射擴散，或開廠雕玉或擺地攤賣玉，成為中國玉器生產銷售的主力軍。

當時的中國玉雕界，河南玉雕獨佔半壁江山，從南到北，從東到西。

和中國其他日用產品一樣，最先發展起來佔領市場的總是存在一些質量問題的產品，但隨著市場的成熟和規範，這種產品最終會失生存的空間。

「河南工」=「地攤貨」成為中國改革開放後玉雕行業首先叫響的兩個稱號，雖然行內人把這兩個稱號劃等號具有一定的貶義，但無疑成為中國玉雕行業為了推動玉石雕刻產品質量的提升提供了一個借口和契機。

2001年，在中國珠寶首飾行業協會（中寶協）主辦的國石評選活動中，新疆和田玉、遼寧岫岩玉、浙江青田石、福建壽山石、內蒙古巴林石和浙江昌化雞血石被評為中國國石。

為何沒有翡翠和鑽石？廢話，翡翠產自緬甸，鑽石在中國出現的歷史才幾年？和田玉作為中國歷史上首選的皇家用玉，毫無疑問是中國國石中的王者。

王的石頭乃玉，這個玉特指中國新疆的和田玉，而不是其它國家和地區的透閃石，這是行內人的共識。

2002年，中國珠寶首飾行業協會（中寶協）在奧岩先生髮起下創立主辦了第一屆中國玉石雕作品「天工獎」評選。評選作品以和田玉為主，目的不言而喻，推動具有七千年文化的和田玉市場繁榮，引導整個行業有序健康發展。

2003年，奧岩主持了「中國玉雕大師」的評定。

2004年，首屆「國石杯」玉石雕作品評比在新疆烏魯木齊舉辦，從此改變新疆本土「有玉無雕」的歷史。

2006年，首屆「陸子岡杯」玉石雕作品評比在河南南陽玉雕節舉辦。

2007年，首屆翡翠玉石雕「神工獎」在瑞麗舉辦，主要對於翡翠玉雕作品的評選，由中共瑞麗市委、瑞麗市人民政府主辦、中國瑞麗市委宣傳部、瑞麗市文產辦、瑞麗市珠寶玉石協會承辦。

同年12月22日，首屆上海玉石雕「神工獎」在上海海派玉雕文化協會等數家單位的聯合下也在上海中福古玩城隆重開幕，精工細作的「上海工」引發行業關注，「海派玉雕」開始正式引領中國玉雕潮流。

短短數年，玉石行業就發生天翻地覆的變化，人們開始關注北京宮庭玉作、海派玉雕、蘇州工、揚州山子雕……這些地方都是不產玉石原料的玉雕加工區，而且主要以加工和田玉石原料為主，和田玉市場進入空前的繁榮時期。

2008年，奧岩編著的《中國玉石雕刻大師》一書問世，引發整個行業轟動。筆者正是拜此書為師，開始玉雕創作之路……同年，首屆蘇州「陸子岡杯」在蘇州舉辦，此時的玉石市場在全球金融危機影響下行情進入低迷期，蘇州「陸子岡杯」並未引起行業關注……此後數年，隨著市場行情的起起落落，也不知什麼緣故？北上廣深包括新疆河南等地的玉雕師紛紛湧入蘇州。

筆者是在09年離開玉雕行業轉戰雕塑老本行兩年後誤打誤撞來到蘇州相王路進入一家大師工作室，此時的「蘇州工」，已經聲名遠播，異軍突起！

蘇州玉雕在歷史上就是能工巧匠彙集之地，在明清時期幾度繁盛，究其原因，這和蘇州地處的環境、文化和經濟發展有關。這裡小橋流水，環境優美，人文氣息濃厚，經濟發展潛力巨大，生活壓力又沒有北京和上海大……如今的蘇州相王路在玉石行業的名氣和明清時代的專諸巷一樣大，但行內人都知道，相王路不過是一條五百多米的巷子，南石皮弄才是蘇州玉雕師的彙集之地，大師和有點實力的工作室們則紛紛在園林路和十全街開店，鼎盛時期這幾條街全是玉雕工作室……如今，你們懂的。

2017年的蘇州「陸子岡杯」，名氣甚至超越北京「天工獎」和上海「神工獎」成為玉雕行業的一大視覺盛宴……可是，入行十五年的我從未以個人名義參評過任何玉雕賽事，也沒加入任何一個玉雕協會。

作協邀請韓寒加入作協，他不予理睬，人家靠寫作版稅年入數百萬。

邱啟敬不入玉協，不參評任何獎項，每件玉雕作品拍賣卻起價數十萬。