意根沒有嗔就是三果人

意根如果沒有嗔很好，等意識一滅，就是無嗔的三果人，死後投胎就是以三果人的身份投胎。不用斷我見，不用修初禪定，凡夫把意識滅掉直接當三果人。意根如果沒有哪種煩惱都很好，只要死去，就是聖人，後世都不用再多作修行，稍微觀行一下，就能證果，很快就修出初禪定，斷除煩惱，又是一個三果人。意根再沒有無明，那就更好，直接就是佛，你我他她的還在這裡修行，簡直就是多餘。根本不用修行，意根沒有無明，不用破除無明，不用斷盡無明，本來的一尊佛，還修行個什麼？

意根如果沒有嗔沒有煩惱的話，我們只要睡一覺，意識一斷滅，睡著的人個個都是聖人。初生的嬰兒意識和勝義根都是全新的，意根沒有嗔沒有煩惱，那麼生下來的嬰兒個個都是聖人，我們還用這麼辛苦的修行嗎？意根沒有嗔，嬰兒得不到東西時，也不會氣急敗壞，嚎啕大哭了，也不會生氣打人了，也不用說媽媽壞了，陌生人想抱他時，嬰兒也不會推開，嬰兒就沒有不高興的時候，不會嘟著嘴，不會耍脾氣和鬧情緒。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！