徐州人不知道，劉邦曾是一個甘於沉淪的社會憤青！
原標題：徐州人不知道，劉邦曾是一個甘於沉淪的社會憤青！
秦國的鐵騎公元前225年攻陷了魏國的都城大梁，豐邑大概在公元前224或223年納入秦國的版圖。劉邦實際上是在魏國生活了30多年，30多歲以前的劉邦究竟是個什麼樣的人？司馬遷說劉邦「常有大度，不事家人生產作業」，這是在誇劉邦。老爹劉太公卻說劉邦是一個「無賴」，知子莫若父。那麼劉邦到底幹些什麼？根據史料的隻言片語和豐縣當地的風俗世故，大致可以還原劉邦應該是一個集聚著多重身份的人。
農耕圖
一是不愛勞動的農民。劉邦家裡是有田地的，雖然不喜歡農活，但農忙時肯定是干一些的，不然他大嫂、二嫂不會同意。劉邦的新別墅未央宮建成了，宴請昔日好友時還對劉太公發牢騷說：「當初大人常以為我沒有才能，無可依仗，不會經營產業，比不上老二勤苦努力。可是現在我的產業和二哥相比，誰的多呢？」《史記·高祖本紀》載：「高祖為亭長時，常告歸之田。呂后與兩子居田中耨，有一老父過請飲，呂后因哺之。」也說明劉邦家有土地，也經常面朝黃土背朝天、汗流浹背地辛勤勞作。
二是街頭的小生意人。劉太公在中陽里賣餅，劉邦總不能啥活不幹。況且，劉邦30多歲沒有成家，應該和劉太公在一起生活。劉太公「平生所好，皆屠販少年，酤酒、賣餅、鬥雞、蹴鞠，以此為歡」。不過，劉邦對這一職業也不感興趣，為此，劉太公沒少罵劉邦是個「無賴」。劉邦這一點和項羽很相似。《史記·項羽本紀》載：「項籍少時，學書不成，去，學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：『書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。』於是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。」項籍（羽）小的時候曾學習寫字識字，沒有學成就不學了；又學習劍術，也沒有學成。項梁對他很生氣。項籍卻說：「寫字，能夠用來記姓名就行了；劍術，也只能敵一個人，不值得學。我要學習能敵萬人的本事。」於是項梁就教項籍兵法，項籍非常高興，可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。劉邦和項羽後來都成為秦末的風雲人物。「燕雀焉知鴻鵠之志哉」，他們都是有遠大志向的人。
三是四處遊逛的劍客。春秋戰國時期出現一個特殊的群體——「士」。「士」，是春秋時期新出現的社會階層。士階層中有文士﹑武士﹐也有能文能武之士。士最初是從奴隸主貴族遊離出來的，有一些屬於平民階級，也有一些屬於新興地主階級﹐還有獲得解放的奴隸上升為士的。春秋時期﹐奴隸主貴族統治者或新興地主階級統治者，為了鞏固自己的統治地位，爭先「招賢納士」，出現了「養士」之風。到了戰國時期﹐「養士」之風就更為盛行，出現了戰國著名的四公子。劉邦的偶像是信陵君，就是那個偷了虎符去救趙國的魏國公子信陵君，劉邦最敬仰的人就是他。劉邦取得天下以後，每次到大梁，一定要拜祭他，在他死的那一年又去了，還給信陵君專門設了守墓的五戶人家，世世奉祀公子無忌。《史記·高祖本紀》載：「十二月，高祖曰：『秦始皇帝、楚隱王陳涉、魏安釐王、齊緡王、趙悼襄王皆絕無後，予守冢各十家，秦皇帝二十家，魏公子無忌五家。』」劉邦是信陵君的粉絲，但是他沒直接跟過信陵君，因為信陵君死的時候他才十四五歲（信陵君公元前243年去世），那他怎麼表達對信陵君的敬仰呢？張耳在信陵君門下做過門客，劉邦去見張耳，張耳是在魏國的首都大梁（今天的開封西），一個年輕人要徒步數百里多次去參拜偶像。張耳很看重他，劉邦一住幾個月。《史記·張耳陳余列傳》說：「高祖為布衣時嘗數從張耳遊客數月。」劉邦和張耳的關係終身不斷，他們以後是兒女親家，劉邦把唯一的女兒魯元公主（呂雉生的女兒）嫁給張耳的兒子。但劉邦也有自己的門客，不過自己很窮，人數不多，也就是幾個。《史記·楚元王世家》記載說，劉邦在未發跡前，經常帶小兄弟去兄嫂那兒吃飯，有一次大嫂實在煩了，看他的人一來就把鍋敲響，說沒飯了。劉邦取了天下以後，唯獨不封他大哥的兒子劉信，後來劉太公看不下去，說一定要封，劉邦就給封了個「羹頡侯」，就是涮鍋侯。
四是服徭役的專業戶。司馬遷說他「常徭咸陽」。徭役在家有四個男丁的劉家肯定是少不了，他有兩個哥哥，一個弟弟。兩個哥哥和一個弟弟對服徭役不敢興趣，劉邦卻認為是走出看世界的機遇。依照秦政府的規定，年滿17歲的成年男子，都有為政府服勞役和兵役的義務，兵役和勞役不分，每年在本縣服役一月，算是常年有的徭役。除此之外，一生當中，還有一年在本郡本縣服役，一年在外地服役，外地或在首都，或在邊郡，或在他郡。這兩年集中的徭役，算是一生中的大役，特別是一年的外役，背井離鄉，最是沉重。劉邦當泗水亭長時，曾帶人到咸陽修建阿房宮，為期一年，因為是長期外役，同僚友好都來送別，紛紛贈送差旅費用，慣例每人三百錢，蕭何例外送了五百錢。就是這一次的遠行，劉邦見到了秦始皇，碰上秦始皇出來巡遊，皇帝的儀仗過來了，劉邦很羨慕，說：「嗟乎，大丈夫當如是也。」——做人就要做這樣的人。對於「常徭咸陽」，有人說「常」是「嘗」的通假字，「常徭咸陽」是劉邦曾經到咸陽服徭役，如果按此解釋，「常有大度」又該如何解釋，說劉邦曾經很大氣？不是小看劉邦了嗎？
豐縣西去咸陽兩千餘里，走山川經郡縣，對劉邦來說堪稱是一次長途旅行。沿途山川景色壯麗，各地風俗民情不同，處處使人賞心悅目。特別是進入關中秦國本土以後，地勢之形勝，經濟之富庶，宮室之壯麗，民風之古樸，更讓關東鄉縣小民的劉邦感到耳目一新。
五是不甘寂寞的剩男。30多歲之前劉邦沒結過婚，但劉邦並不寂寞，一說他曾和相鄰一女子同居，生長子劉肥，這是不爭的事實，但肯定不算是正式婚配，不然後來的呂雉不會跟他，大漢的江山也不會傳給呂雉生的兒子劉盈。《史記·齊悼惠王世家》載：「齊悼惠王劉肥者，高祖長庶男也。其母外婦也，曰曹氏。高祖六年，立肥為齊王，食七十城，諸民能齊言者皆予齊王。」劉邦雖說好色，但結婚生子都很晚。劉邦的大兒子叫劉肥，後來封作漢王朝的第一代齊王。劉肥是劉邦尚未發跡以前和外婦曹夫人所生。外婦，外遇之婦人，婚妻之外，私通的女人。關於曹夫人，史料中沒有任何記載。劉邦發跡以後，曹夫人大概已經不在人世了，劉邦追加了曹夫人的稱號，將舊日情緣，完滿續結，並給劉肥很多封賞，劉肥也是劉邦八個兒子中能夠善終的一個。其他的幾個兒子除去代王劉恆後來成為皇帝（漢文帝），其他六個結局都很悲慘。
由此看來，「豐生沛養」的說法不準確，人家劉邦一直在豐縣生活。況且當時沛縣屬於楚國，一說，當時豐縣也屬於楚國，由於現在地理環境和兩千多年前的地理環境變化太大了，並且縣界自古以來犬牙交錯，現在豐縣區域的一部分可能屬於楚國，但豐縣的縣城肯定屬於魏國。魏國的大梁公元前225年被秦軍攻佔後，豐縣縣城還曾作為魏國流亡政府的行政中心。「豐吾所生長，極不忘耳，吾特為其以雍齒故反我為魏」。看看，當年劉邦用「生」和「長」兩個字，就把自己與豐縣的關係說清楚了：豐縣是俺家，是生我養我的地方。
劉邦與沛縣的關係應該是公元前224或223年，豐縣和沛縣納入秦國的版圖以後發生的故事。
連載《閑 讀 劉 邦——劉邦與豐縣的故事》
作者：石培明
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