馮學榮：禍害人類的，往往不是壞人，而是蠢人

古代的中國人，重農抑商，認為農民種地，生產糧食，是干正事，是偉大的事業，認為商人把進貨價3銅板的產品賣給別人5個銅板，是欺騙，是骯髒的勾當，當時的人這樣想，他們認為自己的看法很對，很正派，很君子，所以，他們提倡務農，不提倡經商，把商人視為賤人，商人的兒子不准他考科舉，商人在古代中國，受盡歧視，受盡凌辱，然而他們萬萬沒有想到，在這個世界上，禍害人類的，往往不是壞人，而是蠢人，由於古代中國商人的生命、財產、名譽得不到尊重和保護，中國的商業繁榮，一直發展不起來，他們閉關鎖國，實行海禁，壓制國際貿易，妄自尊大，蔑視國境之外的一切新鮮事物，到了近代時期，中國已經淪為一個弱國，1937年更是淪落到差一點亡國的地步。

驀然回首，人們可知，貽害人世最深的，其實不是無恥，而是無知。

那些道學家們，提倡「父母在，不遠遊」，善良的古代中國人，要一輩子困在村子裡，為什麼？因為你的父母在，因為你的祖墳在，你難道不照顧父母了嗎？你難道不照料祖墳了嗎？那麼，你就是一個不孝子孫，你不是人，你是一個畜生。這個規矩，說起來很好聽，老人有人贍養，祖墳有人打掃，祠堂有人焚香，但是，那時的人們不知道，凡事都有兩面，你把中國的男兒都困在了村裡，那麼這個國家，這個社會，商業就發展不起來，經濟就繁榮不了，為什麼？因為一個發達富裕的社會，必然是一個資本、資源和人才自由流動、隨經濟規律配置到最佳位置的社會，一個國家的人都不流動了，談何發展，談何繁榮？

不是說我們不應該孝順，不是說我們不應該贍養老人，而是要釐清「贍養」和「長期陪伴」的界線，可以贍養，但不必長期陪伴，其實長期陪伴當然是最好，但是，大凡世事，均有好壞兩面，你把人困在家裡，人就發展不了，人發展不了，社會就發展不了，世上沒有十全十美的事物，你用一個「孝」字把中國人困在鄉村，中國的商業社會，它就無法萌芽，也無法壯大，國家就強大不了。

所謂資本主義在古代中國，不斷地「萌芽」，卻一直發展不起來，為什麼？這一點，可供管窺。

禍害社會的，往往不是壞人，而是蠢人，尤其是那些堅信自己是好人的蠢人。

還有那些建議癌症患者不信西醫、改吃中藥、做理療、吃齋念佛「積德治病」的，那些給親人買酒送禮的（酒是一類致癌物），都是這一類人，這一類人其實心地都不壞，但由於知識的缺乏，不知不覺中，成為了一個做壞事的人，而這些人至死都不知道，自己做錯了。世上最可怕的，其實不是無恥，而是無知。

還有當年那些相信義和團大師兄「神功附體」、「刀槍不入」的，所謂刀槍不入，根本違反物理定律，登堂入室給朝廷命官表演的那些大師兄，其實不過都是魔術高手，人家早已把障眼戲法學個精透，就等一個機會，幻想當官發財的。

還有什麼「扶清滅洋」的，受眼界所限，當年的義和團，竟然認為在大清土地上的洋人，就是這個世界上全部的洋人，只要把這些洋人都滅了，天下就太平了，他們竟然不知道，洋人各自都有自己的國家，而且還是強大的國家，你殺人家一個，人家過來殺你三個，所謂的「洋」，根本就是「滅」不完的。

試問世上還有什麼事情，比無知二字，更令人恐懼，更令人惋惜。

還有那位深夜潛入袁世凱行營，勸說袁世凱帶兵包圍頤和園、誅殺慈禧太后的譚嗣同，就是典型的不智，為何這樣說呢，你要看當年的袁世凱，三十幾歲的年紀，就做到了相當於今天國家副部級的地位，袁世凱為什麼要跟你賭那個？

圖：袁世凱

你換個位置，站在袁世凱的角度去看問題，1898年的袁世凱，39歲，副部級，假以時日，只要不犯錯誤，再干十年八年，他晉陞一品大員，已經是大概率事件，於是對袁世凱來說，殺了慈禧是一品，不殺慈禧也是一品，他根本犯不著跟你譚嗣同冒那個風險嘛，換了你是袁世凱，你也不會跟著譚嗣同干，這個是傻子都能想明白的問題，可是當年的譚嗣同，就是典型的讀書把腦子讀傻了。

馮學榮，70年代生人，現居香港，知名作家，讀史人，著有《日本為什麼侵華》、《親歷北洋》、《不忍面對的真相》、《隱動力》等，是「別等」效率手冊的忠實踐行者與受益者。

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