明清官窯款識鑒定，你都懂嗎，不懂得話看這裡漲知識
公元251年，司馬懿平定了王凌政變，病重的孫權托後事給諸葛恪，袁宜做了件青瓷虎子，還在上面刻了一行字：「赤烏十四年會稽上虞師袁宜作」。這件青瓷虎子是現存最早的有款識的瓷器，袁宜也成為最早留名的瓷器工匠。虎子於1955年出土於南京，陳列在國家博物館。我們常說的「國寶」只是民間說法，官方話語里叫「禁止出國（境）展覽文物」，其中有陶瓷32件，這件青瓷虎子居其一。
三國青瓷虎子 國家博物館
虎子源於戰國的青銅卧式壺，漢和三國時的瓷虎子造型簡單，只是把提梁做成虎形。西晉後的虎子多用堆雕裝飾，把壺口做成怒目張牙的虎頭。虎子的用途，一說夜壺，可疑，誰會把要害伸進虎口呢？所以第二種說法可信些，虎子是古代提水器。
並非所有瓷器上的文字都是款識，比如唐宋瓷器上常寫詩詞，起裝飾作用，屬於紋飾的一種。瓷器款識是記事性質的文字，那件青瓷虎子上的「赤烏十四年」記載製作年代，屬於陶瓷上出現最多的紀年款，「會稽上虞師袁宜作」是陶人款，記載工匠或者作坊身份。
陶人款在戰國時的陶器上就出現了，那時的款識不刻在底足，多出現的器皿的肩腹部位。秦代的陶器上幾乎都能看到陶人款，這可不是工匠希望留名後世，而是質量追溯機制的一部分。《呂氏春秋》說，物勒工名，以考其誠。工有不當，必行其罪，器物要作者簽名，出事了便於追究。這時的陶人款往往還有官署名，比如「右司空嬰」，「嬰」是工匠名，「右司空」是管理他的官署，工匠出問題了，還會牽連到他的上級。著名的秦始皇兵馬俑，也在隱蔽處刻劃或戳印著工匠之名，「得」「疆」「系」等等，都是單字名，一共八十多人。
秦朝滅亡後，陶瓷上的款識減少了，只是偶爾出現，而且形態自由多變。一方面因為官方陶瓷不再奉行秦代的酷法嚴刑，另一方面因為民間窯口增多，相對自由的工匠不再理會「物勒工名」的規矩。再看袁宜的虎子，想必他當時對作品很滿意，才躊躇滿志地刻上自己的名字，這時他的內心應該充滿了創作的愉悅，而不是前輩的戰戰兢兢。
唐宋時陶人款，簡單的只署工匠姓氏或者作坊名，比如「張」「何家造」，還有作坊加器名的，比如「裴家花枕」「杜家花枕」。宋代磁州窯有一件白地黑花枕，上繪猛虎，枕上題「明道元年巧月造，青山道人醉筆於沙陽」，枕底題「張家造」，很齊全的陶人款，寫明了製作時間、工匠、畫師和作坊的名字。德化窯的脂粉盒底常有「功夫」兩字，比如「練八郎功夫」「頤草堂先生雕造功夫」，「功夫」在宋代大概有技藝之意。
故宮藏有一件唐代白瓷瓶，腹上刻 「丁道剛作瓶大好」七個大字，明顯的自吹自擂。唐宋商品經濟萌芽，民營窯口之間出現競爭的態勢，許多作坊開始打起廣告來。比如有兩個長沙窯酒瓶，一個寫「卞家小口天下有名」，另一個升級成「鄭家小口天下第一」。雖然長沙窯沒留下文獻記載，我們從陶人款可以推斷，唐時長沙地區至少有兩家酒瓶企業，二者是冤家對頭，競爭時不惜用「天下第一」這種違反廣告法的辭彙。
元朝蒙古和色目官員多不識字，簽署公文時就胡亂畫幾筆，就像阿Q畫圈一樣。他們用的押印也多是圖案，此風氣又被漢人效仿，波及到了瓷器上。這種用圖案代替文字款識叫花樣款，或者花押款、花款、圖案款。花樣款主要用在景德鎮民窯，康熙早期一度禁止在瓷器上寫字，許多民窯便用花朵、白兔、八寶、博古一類的圖案落款，作為自己的商標，是花樣款的大發展時期。許多民窯的工匠不識字，又請不起寫款師傅，就由利坯工在碗底橫橫豎豎畫幾筆，聊勝於無，也屬於花樣款，俗稱「豆腐乾」。
南京出土過一件東晉青瓷盤口瓶，底部刻「罌主姓黃名齊之」，這是一種特殊的陶人款，書寫訂購者之名，又被稱為私款。古代私人訂製瓷器價格不菲，主人往往要寫上自己的姓氏，比如「某氏佳器」。光緒時曾有個很長的私款，「燕趙悲歌之士孔子後四十一癸卯制」，或說為孔子後人的定製瓷，可是四十一代聖裔生在唐朝，有穿越之嫌。再比如康熙朝出現的「若深珍藏」私款，到現在還有人用，這時就不再是私款了，而叫仿寫款。
比府高一級的就是殿了，皇帝住的。宋代皇室所用的定、汝、鈞窯瓷器都出現過殿名款，比如「奉華」「德壽」「聚秀」「慈福」「壽成殿皇后閣」等等，都是宋代宮殿名。其中汝窯和定窯的底款是瓷器進宮後，由宮廷玉匠刻於器底的，部分鈞窯瓷器是燒造前由瓷工刻的。許多宋瓷在清代又被刻了一次，現在台北故宮博物院有二十一件汝瓷，其中十三件被乾隆刻了打油詩。清宮裡宋代鈞瓷數量多，被陳設到幾大宮殿里，又被刻上了「養心殿」「重華宮」等等底款，還有個有趣的規律，殿名款都是豎刻，宮名皆橫刻。區別在於，殿是帝王理政之處，比如清代大典在太和殿；宮為皇帝及嬪妃的起居處，如康熙住乾清宮。
同治「大雅齋」款粉彩紫地花鳥文蓋盒 台北故宮博物院
室名款，在瓷器上寫主人的住所或書房名，最多是某某堂制，還有齋、軒、樓、館等等。清末許之衡在《飲流齋說瓷》里說，瓷款之堂名，齋名者，大抵有四類，一為帝王，一為親貴，一為名士而達官者，一為雅匠良工也，也許可以概括成兩大類，一是工匠款，二是私人定製款。比如珠山八友的劉玉岑，在瓷器上落款「飲冰齋制」，本書作者制瓷也忝稱「有泉堂制」，這時室名款相當於工匠或作坊的商標。
室名款出現在明嘉靖，到清代發展成最紛繁蕪雜的種類，耿寶昌先生統計過，僅康熙年間就有一百二十多種之多。有些款一目了然，比如「內膳房」「外膳房」「大茶房」，更多是無聊的理學色彩，比如「明遠堂制」「浩然堂制」「澹寧齋制」，偶爾也有漂亮的，據說大學士明珠（納蘭性德之父）的私家瓷底款為「風流宰相家」。
類似文字遊戲的吉言款，比如借口款，源自漢代銅錢，在瓷器底足畫一枚銅錢，左右寫「矢」「佳」上下寫「五」「止」，四字共用銅錢中心的「口」，組成「唯吾知足」。「清心也可以」最俏皮，在杯蓋上寫一圈，無論從哪個字開始讀，都是一句通順的話。
唐越窯「官」字款罐 浙江文物考古研究所
定窯白釉「新官」款菱口盤 上海博物館
瓷器上最早的官方款識出現在唐代越窯秘色瓷上，有「官」和「新官」兩種。「官」指太官署，隸屬於光祿寺。光祿寺是古代主管宮廷膳食的部門，相當於現在的廳局級單位，太官署負責操辦宴會，正處級。太官署要擺酒席，肯定要餐具，於是發起了政府採購。從唐代到北宋，太官署先後從越窯、定窯、耀州窯、赤峰窯定製了大量瓷器，並在瓷器上刻了「官」或「新官」字押記。
從民間訂製瓷器的政府部門還有許多，唐邢窯上出現過「翰林」款，是翰林院訂製的；宋代曲陽窯有「尚食局」款，也屬於光祿寺，與太官署平級，主管皇帝日常飲食；元代有「樞府」款，軍隊定製瓷；宋代磁州窯有「太平館」「仁和館」款，據查都是驛站。
眾多政府採購瓷器中，以「官」字款最多，曾經在長安遺址中一次發現33件定窯官款白瓷。現存的「官」定窯款瓷器，有的紋飾精緻，還會扣金鑲銀，有些就粗糙許多，明顯不合官方標準。這種現象也出現在宋代建盞上，建窯貢品底款為「貢盞」和「進盞」，一部分是雋秀的瘦金體，另一部分則字跡狼藉。那麼我們可以做出推論，唐宋民窯在接到官方訂單後，會把官家款識刻到低檔民用瓷上，以自抬身價。
明代朝廷有正式官窯，統一燒造官府用瓷。理論上民窯是不能仿製官窯的，所以不再需要唐宋時的官押款，取而代之的是紀年款，比如「宣德年制」「大清康熙年制」。這些款識是由專人書寫的，短朝可能只有一個人，長的比如乾隆，有幾個人。他們的私人筆跡是有規律可循的，這些規律又成了後世判別官窯瓷器真偽的重要線索，這就引出了古陶瓷鑒定學中最無聊的必修課：明清官窯款識鑒定。
徵集範圍：
中國書畫、名人信件
古代陶瓷、明清及宋元瓷器
竹木雜件、青銅佛像、錢幣郵品
名貴珠寶、玉器及名牌手錶等
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