不學篆隸,楷書根本沒法看!
文史
10-09
不作篆隸,雖學書三萬六千日,終不到是處,昧所從來也。予以隸須宗漢,篆須熟味周秦以上鳥獸草木之形,始臻上乘。
不學篆隸,楷書根本沒法看
傅山
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傅山(1607-1684),初名鼎臣,字青竹,後改名山,字青主。山西陽曲人。傅山在明朝並沒有做官,入清以後清廷邀請他入朝為官,他卻拒受官職,歸隱山林,顯示出其民族氣節。
傅山強調篆隸的重要性,曾對篆隸做出一定的實踐探索,他對於篆隸有這樣一段論斷:
不作篆隸,雖學書三萬六千日,終不到是處,昧所從來也。予以隸須宗漢,篆須熟味周秦以上鳥獸草木之形,始臻上乘。
在此論斷中傅山強調篆隸是書法的本源,學書須通篆隸;學習篆隸必須高古,須宗法周秦篆書、漢代隸書方能上乘。
(清)傅山《行書條幅》
165.4×41.3cm
(清)傅山《隸書杜甫詩》
143×48cm
(清)傅山《隸書五言詩》
192×47cm
(清)傅山《小楷心經》(局部)
29×124cm
傅山追求「樸拙」的審美趣尚,曾提出著名的「四寧四毋」說,其中強調「寧拙毋巧」,直言要追求天然質樸、力去矯揉造作的書風。
(清)傅山《行書十一言聯》
149×31cm×2
(清)傅山《草書遊仙詩》
194×45cm
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※寫好草書,關鍵在於「斷」與「連」
※張旭光 I 美好與和諧是文化的核心
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