如何看待佛門醜聞？不是佛陀的錯，更不是佛法的錯，是誰的錯？

萬物有陰陽，佛教也是一樣。佛教，可以讓世界變得更美好，也可以化身魔鬼毀滅人間。這裡，筆者無意抹黑佛教，也無意去為佛教唱讚歌，只是一種客觀的態度來聊聊佛教。在空門中，不乏高僧大德，也充斥很多抹黑佛門的奇葩人和事。

一、佛教可以讓世界變得更美好

自晉唐之時，佛法東漸，逐漸在我國開始遍地開花，為人們的精神世界打開了一扇窗，讓人們在信仰本土宗教的同時，看到了一個完全不同的精神家園。其獨特的教義與修行手段，以及所倡導的因果輪迴的理念，確實是對中國人的精神世界產生了積極的影響，而且隨著禪宗凈土宗的興起，簡單到只需念一句「南無阿彌陀佛」便可超生西方極樂世界的畫餅，更是給迫切需要一個精神出口的底層民眾提供了絕佳的機會。並且，不可否認，歷代有道的高僧大德確實不少，他們精研佛理，躬行教義，廣開方便之門，倡導無數信眾棄惡從善，無論什麼環境，皆能隨遇而安，住錫隨緣，為佛教的興起與傳播做下了不可磨滅的貢獻。

二、佛教可以化身魔鬼禍亂人間

可是萬物有陰陽，佛家中亦有敗類、神棍、惡徒，他們不但不能清靜修行，躬行教義，反過來借著一襲袈裟，行不義不事，表面青燈古佛，儼然得道高僧，實則暗地裡斂財聚寶，肆意揮霍信眾供養之錢財，貪嗔痴三毒叢生，戒定慧三寶俱失，誨淫誨盜，辱人不倦，表裡不一，清規全無，比之世俗中人更有之而無不及。早已成了背離佛祖教誨之敗類，敗壞佛門清譽之惡徒。在這種佛門敗類中，尤以《水滸傳》中的裴如海為最典型的一個代表，在他身上集中的體現了一個佛門敗類的共同之處，其中的破除淫戒，尤其讓世人難以接受。

歷史上也不乏這樣裴如海這樣奇葩的和尚，比如武則天的男寵薛懷義。甚至在清朝時，女人與和尚偷情屢被發現，官府竟然嚴禁女人進入寺廟燒香拜佛。湖南巡撫乾脆頒布一則《示禁燒香》："燒香結會，男女雜處，最為風俗人心之大害。"這不得不說是佛門的一種恥辱。

眾所周知，佛家是一個徹底斷除色慾的地方，出家人不但對世俗的女人，就是對同修佛法的尼姑，都必須要分開修鍊，為的就是為了戒除淫慾對於修鍊佛法的影響，因此犯色戒歷來是佛家的大忌，無論你想受什麼戒，一犯色戒則前功盡棄，墮落於十八層地獄，因此讓有意精修佛法而沒有達到一定程度的人是談「色」而變，有如猛虎。

三、如何正確看待佛教信仰

然而，正所謂「物極必反」，有些信仰不堅定，純粹把出家當和尚當做是一份工作的人，卻將這種身份當做了是一個可以「偷雞摸狗」，專干下流活計的遮羞布，整日里盤算東家，惦記西家，十大惡業全部沾染，諸般法戒全都拋到了九霄雲外，真正的成為了世道人心的敗壞者，良家婦女的引誘者和玷污者，佛家形象的抹黑者。

整日里得了信眾的錢財，受了信眾的供養，無憂無慮，吃的肥頭大耳，精力旺盛。本來以此境地，若一心修行，則定可精進佛法，為世人的俗世紅塵指出一條明路，減少慾望的迷惘，那也是功德無量的一件大好事，可是碰到心術不正的如裴如海之流，卻好色成癮，犯奸成風，豈不是可恨至極。

小結：

歸根究柢，佛教無措，佛法更沒錯，對錯，善惡在於那些佛教的人，弘法的人，弘正法，可引人向善，可讓世界變得更美好，弘邪法，也可以化身魔鬼禍亂人間。一念成魔，一念成佛，空門有多少高僧，又有多少奇葩的僧和事。我們敬仰那些高僧大德，又鄙棄那些佛門敗類。其實，不只是佛教，這是所有宗教面臨的困境。

/完/

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