禪意十足的「枯山水」，原來是這樣做出來的！

枯山水是中國園林在傳入日本後

為適應日本地理條件限制而改造的

微縮式園林景觀

（來源於網路）

你還記得西遊記里，沙僧初次出現的地方--流沙河么？當時還詫異，流沙的河會是什麼樣子？

而如今，這個概念已經成為了日本庭院重要的景觀元素了。

子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」

這一句把儒家對人文居住環境追求的調性定了幾千年。

日本茶道大師千利休是日本美學的奠基人，據說他打掃滿是落葉的庭院時先仔細地講地面與草地清理乾淨，然後搖晃一棵樹，好讓少許葉子落下來，這就是侘寂。日本這千年的美學無不體現在京都的寺廟，庭院，屋瓦，還是茶碗，服飾上，並深深地印刻在日本人的心裡，以至於這種美學在日本人心中不言而喻，不願做出任何明確理性的定義。

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他們都是些閑庭小院，面積不大

卻要在「方寸之地幻出千岩萬壑"

因此枯山水常和禪學聯繫在一起

運用隱喻和頓悟

對空與有、虛與實作出心靈的觀照

枯山水耙制過程

石頭象徵山巒

石頭的位置有一點點變化

看到的景色都會完全改變

枯山水所用的是白川利砂

在沙上耙出的紋路象徵湖海

這五塊石頭

象徵著佛教中的「地、水、火、風、空」

構成宇宙和地球

其中兩塊立石構成中心

然後左右各放置石頭以達到平衡

最後再在左邊放一塊小石作為點綴

日本庭園中的置石，即是置神，是神的位置的擺放與確立，是三聖，是蓬萊，是龜島，是鶴島。或者再直白一點講，就是牌位，只是被自然化了。所以，置石是有禁忌有風水說法的。既然是神位，就不能去觸碰冒犯，所以枯山水不可踏入，更不能坐在石頭上。這一點與我們的園林很不一樣。

文章來源：網路

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版權說明：尊重知識產權，版權歸屬原創作者，

轉自：別樣日本

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