人死後,如何證明是生三善道,還是三惡道
佛學
10-10
生平行善,定生三善道
生平作惡,定生三惡道
宣化上人
人的生死,按照自己所造的業來決定。造善業向上升,造惡業向下降。
人死的時候,第八識最後才離開軀殼。從上身走,證明生三善道;從下身走,證明墮三惡道。怎能知道?第八識所走出軀體的地方,是有熱度的。例如最後足心熱,這是墮地獄的象徵;如果是頭頂熱,這是生天的現象。
總而言之,生平行善,定生三善道;生平作惡,定生三惡道。這是永恆不變的因果律。
人死之後,在七七四十九天這期間內,在地府里要經過多番的審判。審判之後,善業重,就生在善道;惡業重,就生在惡道,這是人的生死大概情形。
所謂「若要人不死,須作活死人。」這話怎樣講呢?就是說想要不死,就要做活死人。活死人就是眼不看東西,耳不聽聲音,口不言語,心不思想,就像活死人一樣。如果能到這種境界,就了生死。活死人不容易做成功。所謂「眼觀形色內無有,耳聽塵事心不知」,這就是活死人的標準。
【編注】恭錄自《大方廣佛華嚴經淺釋》〈十住品第十五〉(宣化上人講述)
※頭頂佛足心不凈,叩破頭皮也徒然
※為什麼信了佛反倒不好呢?那是因果看得太近了
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