紋身的，就都是壞人嗎？

文史 10-10

原標題：紋身的，就都是壞人嗎？

美麗的錦織物上添加鮮花就叫錦上添花，少女光潔的額頭上貼花鈿就叫流行和時尚，那麼紋身怎麼就象徵著醜惡了呢？今天看鑒君就來聊一聊，為什麼我們看到紋身會害怕。

說到紋身，大家肯定都不陌生。前段時間崑山龍哥的一身紋身可謂出盡風頭。但紋身並不是一直都惹人煩的，《水滸》里的好漢們許多都紋身，花和尚魯智深綽號的由來，就是因為他身上有紋身；浪子燕青的「一身好花綉」更是令名妓李師師艷羨不已。那麼紋身究竟是從哪裡來的，又是怎樣演變得呢？這還得從周朝說起。

紋身其實最早叫文身，也就是在身上刺字。西周時文身的官方說法是「墨刑」，就是在人身上刺字，然後塗上墨（也有其他顏色的顏料），使之成為長期標記。《尚書·呂刑篇》記載「墨罰之屬千」，一千種罪狀都用墨刑處罰，可見其適用之廣。這反映出，當時社會對毀壞狀貌（包括刺面、斷髮、漆身等）很重視，官方才以之來震懾犯罪。

也有的少數民族地區，在身上紋刺各種花紋，大概與原始的圖騰有關，這些做法不為中原所接受。當時周王季歷的兩個哥哥太伯、仲雍二人為了顯示不與季歷爭位心志，不惜學南蠻之人文身斷髮。大概時人的看法中，文身者都是野蠻人，決不能居於廟堂。

秦末時九江王英布，年輕時便因犯罪被處以黥刑，也就是刺字塗墨。人們因此改叫英布作黥布。英布自嘲地說：「人家給我看相，說我受刑之後便可當王。」時人都嘲笑他，黥布這個恥辱性的稱呼伴隨了英布一生。直到司馬遷著《史記》，英布的列傳名仍叫《黥布列傳》。

墨刑到了漢文帝時被廢除，魏晉、南北朝、隋唐歷代都沒有再恢復這一刑罰。唐末五代時，軍閥們為防士兵逃跑，撿起了墨刑這個古老的手段，給士兵身上刺字或刺上各種圖案。後晉時更是把刺字重新定為刑罰手段。北宋建國後，也繼承了五代的做法，刑罰中增添了刺配這一項。《水滸》中屢屢提到，罪犯被判決刺配某地某地，臉上少不了要刺兩行字。