1957年的時候，陝西神木縣納林高兔村發現了一座匈奴墓，在這座陵墓中，出土了一個巴掌大的金質怪獸。這隻怪獸模樣之怪，簡直怪到了南天門，它究竟是幹什麼的呢？是鎮墓的？可是這個神獸不凶；是圖騰？可是這東西又沒有啥象徵的意義；專家研究到最後，只是初步確定了它的名字，而研究其用途的時候，還是幸運地終於找到了突破口——其底座上12個孔洞，泄露了它的用途之謎。

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您想要知道這件怪獸背後的所有真相，那就讓小編給您從頭揭秘吧：

高兔村只是一個荒涼的小村子，不是農民取土修房，挖到了漢代的青色墓磚，誰也不知道，這座名不見經卷的小村子的村外，竟然有一座「漢墓」。

當神木縣的文物專家打開這座「漢墓」的時候，他們心中充滿了期待，這座漢墓因為遠離人煙稠密之地，故此，保存完好，沒有被盜墓賊光顧。

這座「漢墓」的墓頂被打開後，文物專家踩著梯子走進墓穴，他們只是粗略地看了一眼，便一下子愣住了，因為不管是墓室的建制，還是陪葬物的擺設，竟與中原的漢墓大不相同，最後，經過專家的確認，這座漢代的陵墓，竟是一座匈奴人的陵墓。雖然墓室內的主棺已經腐爛，可是這座陵墓亦出土了眾多非常有價值的玉器、石器還有青銅器，當然最讓人感到欣喜的就是一件長11厘米，高11.5厘米，重160克的金器。

這件金器出土的時候，用泥塗無色來形容，一點都不為過，它的上面沾滿了墓室內的腐爛物質，當神木縣的文物專家，用清水將這件金器洗凈，他們驚奇地發現，這件金器竟是一隻動物的形狀，可是這隻動物和我們常見的動物又有很大的不同。

它頭部似馬，嘴巴似鷹，雙角似鹿，身體似羊，雙足站在蓮花形的器物座上，俯首挺角，四蹄繃緊，造型生動，製作技術，十分精美，其藝術價值，極為高超。

當時，神木縣的文物工作者們，為了搞清這件金怪獸的名字，就特意從省城博物館，請來了幾位文物專家，開了一次鑒定會，這些文物專家看到這件金怪獸，也是一個個驚呼——神物，但這件怪物的名字是什麼，這些專家的意見卻始終難以統一。

匈奴是個歷史悠久的北方民族，最早可以追索到夏後氏時代（夏朝），直到公元前後的三百左右年，匈奴在漢朝鐵騎的進攻之下，節節敗退，最後，煙消雲散，泯滅於歷史當中。

雖然匈奴政權消失與歷史的深處，但他們亦創造了獨有的文明。他們留下的文物，對於歷史學家來說，不僅可以填補匈奴歷史的空白，亦是漢朝歷史重要的補充。

一位省城的專家，他對古人崇拜的圖騰怪獸很有研究，他看罷這件金怪獸認為：它很有可能是傳說中的飛廉。飛廉又叫蜚廉，在古代神話傳說中，飛廉便是鳥身、鹿頭或者鳥頭、鹿身，在秦朝的時候，秦人的圖騰便是飛廉。在《楚辭·離騷》中，便有這樣的詩句：「前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。」

這個金怪獸，是不是飛廉，直至目前，還存在著巨大的爭議，但可喜的是，關於這個金怪獸的用途，專家們基本取得了一致——它是匈奴王冠頂的裝飾物。

專家們為什麼如此肯定地給出了這樣一個結論？道理就來自金怪獸蓮花形底座上的12個小洞，很顯然，這些小洞就是用金釘，或者是絲線，將其固定在匈奴王冠頂的鐵證。（根據出土文物顯示，匈奴王的冠頂上，就有裝飾蒼鷹等圖案的習俗）

這件捶揲成型的金怪獸，拋棄其存在著爭議的地方，它不失為一件能代表匈奴王時代，金屬製造工藝最高水平的珍品，說他是陝西博物館的鎮館之寶，絕對是名至實歸的！

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