農民挖出倆石碑，上有許多怪字，學者：此族果然沒被成吉思汗殺絕
1962年，河北保定一農民在自己田地鋤地時，挖出了兩座石碑。在此石碑上刻有數十個奇怪的字。這些字的外形有點像漢字，但絕不是漢字，甚至有些農民認為，這是道士們的「鬼畫符」。然而當學者們到達現場後，大家都大驚失色，這不是失傳已久的西夏文嗎？對於這個發現，史學大師陳寅恪感嘆道：「這個古老民族果然沒有被成吉思汗殺絕。」
党項族，是中國一個古老的游牧民族。此族本是羌人的一支，和吐蕃人是近親。唐朝中期，党項人屢次與唐朝交戰，給朝廷帶來了很大麻煩。因此，唐朝花費重金，招募党項人入居涼州地區，後來還在此地設置了定難軍節度使，讓党項首領統領河西五州。
到了宋朝年間，党項首領李元昊背叛宋朝，悍然稱帝，建立了西夏王朝。當時，党項人與漢人已經混居數百年，語言習俗早就和漢人差不多了。為了彰顯和漢人的區別，李元昊連續發布命令。一方面，李元昊命令党項百姓剃髮易服，不再像漢人一般束髮，身著冠帶；另一方面，他命令大臣以漢字為藍本，創設了西夏文。
西夏文的字型與漢字很像，但絕不是漢字。此文字被發明後，應用很廣泛，無論是國書、佛經亦或是民間書信，党項人均用西夏文寫成。從此以後，西夏作為一個獨立國家，與宋、遼、金等國並立，幅員萬里，強盛無比。從李元昊建國到滅亡，西夏一共存在了300多年。
然而進入13世紀，成吉思汗的蒙古帝國突然在漠北草原崛起。而西夏國，也成為成吉思汗進攻的第一個目標。雖然西夏國疆域不大，人口不多，但是戰鬥力卻相當強悍。党項人的民風好勇鬥狠，全民皆兵。而且西夏擁有最精良的鐵制兵器，與最兇悍的重騎兵。即使是蒙古大軍，在他們面前也得退讓三分。
成吉思汗一生與西夏打了六次戰爭，雖然幾乎每次都能打勝，但均要付出沉重的代價。在蒙古與西夏的第六次戰爭中，蒙古人幾乎攻佔了西夏全境，只剩首都興慶府（銀川）沒有被攻破。為了保衛國家，党項人爆發出極強的戰鬥力，蒙古大軍受到了前所未有的損失。由於久攻不克，就連成吉思汗也積勞成疾，終告不治。
人們都說「人之將死，其言也善」。但對於臨死前的成吉思汗來說，這條定律並不存在。在彌留之際，成吉思汗下了一道極其殘忍的命令——攻破興慶府後，立即屠城，滅絕党項族。成吉思汗死後不久，河西地區發生大地震，興慶府的城牆被震塌。隨後，蒙古大軍攻入興慶府，從皇族到百姓，党項人遭遇了史無前例的大屠殺，皇宮、皇陵、民房、廟宇全遭焚毀。西夏國就此滅亡，而西夏文也就此失傳了。
在很多人看來，經過成吉思汗的屠殺，党項族雖然還有倖存者，但也已經功能性滅絕了，已經不能被稱為民族。從元代到明代，書籍對於党項的記載越來越少。很多人認為，至少在元朝中期，剩下的党項人已經被漢人、蒙古人和吐蕃人同化了。
然而在1962年，學者們卻在遠離党項祖地千里之外的保定，發現了刻滿了西夏文的石碑。據考證，這座石碑立於明朝孝宗年間。也就是說，在明朝中期，党項人仍作為一個族群存在著。成吉思汗的屠殺，並沒有滅絕這個頑強的民族。
陳寅恪認為，農民挖出的石碑位於舊保定佛寺遺址。党項人一貫篤信佛教，碑上所刻文字的內容均是向佛祖祈福。據考證，一共有80餘人在這座石碑上發願。很顯然，居住於保定的党項人，數量絕對不算少。
最後，陳寅恪感嘆，成吉思汗的屠殺果然沒有殺絕党項族，這個偉大的民族的後裔仍存在於我們民族的血脈之中。
