古代的紫薇星是何神仙？
三國諸葛亮《武侯百年乩》：「此人原是紫微星。定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。」（堯帝和舜帝都是紫薇聖人）
唐李淳風《推背圖》第四十七象：偃武修文 紫薇星明 匹夫有責 一言為君。無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明。
明劉伯溫《透天玄機》問：「紫薇降在何方？道人曰：都世亂已久，只在龍蛇盤尋，孟家生趙家居，牛欄門前問真主。」
南北朝《周宗廟歌?皇夏》：「南河吐雲氣，北斗降星辰，百靈咸仰德，千年一聖人，書成紫微動，律定鳳凰馴……今為六代祀，還得九疑賓。」（南巡九嶷山的舜帝為紫薇聖人）
在古代的預言和小說中有很多帝王被稱為紫薇聖人，那麼紫薇聖人是何神仙呢？紫薇星就是道家四帝或者說四御中的北極紫薇大帝，也稱為北極星，其實就是火神靈寶天尊，佛教稱文殊菩薩，基督教稱聖靈火基路伯。北極紫薇大帝的夫人就是四御中的勾陳天皇大帝，也稱織女星，勾陳為戊土，代表艮卦之靈，勾陳天皇大帝其實就是水神九天玄女，佛教稱滴水觀世音妙音菩薩，基督教稱水基路伯加百列天使長。
《晉書·天文志》又稱：「勾陳六星皆在紫微宮中。……勾陳口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄寶，主御群靈，執萬神圖。
所謂耀魄寶就是指天之魄，其低級分身就是眾生之魄，魂為火，魄含水，故勾陳天皇大帝為水神，天上弱水，先天氣，腎水都來自勾陳天皇大帝，皆是出自觀世音菩薩凈瓶里的聖水。
北斗七星由貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍七個星組成。北斗七星繞紫薇星旋轉，故紫薇星被稱為帝王之星，紫薇大帝統御天上一切星宿。北斗七星是紫薇星不同職能的分身。如文曲星負責文官的升遷，武曲星負責武將的升遷。
在《三國演義》里，劉備的夫人夢吞北斗七星而生獨子，所以劉禪就是北斗真君下凡。在《水滸》中截取生成辰綱的晁蓋等北斗七星其實都是宋江的分身下凡。托塔天王晁蓋就是托塔李天王李靖，就是十八子彌勒菩薩。
北斗諸星除七星外，另有左輔星與右弼星二顆暗星的說法。道教解釋說，這二顆暗星其實是勾陳與紫微二星的分氣，也就是同等級分身。北斗七星、紫薇星和天皇星合稱九皇。九皇出世，夫妻合一，成為一人，稱為九子，即玉帝之子。
《盤古乾坤再造歌》：「望舒披上紅衣,帝俊九子歸期。太上顛倒陰陽,盤古再造乾坤。 」
帝俊是《山海經》里對舜帝的稱呼，可見舜帝就是紫薇星下凡，就是九皇子合一的人，也是太上老君。
九皇合一稱九皇大帝 ，又稱九皇爺、九王爺。根據道教的北斗經典，每年農曆九月初一至九月初九是「北斗九皇誕」，最後的九月初九就是紫薇大帝的誕辰日。
道教 《北陰酆都太玄制魔黑律靈書》曰：「昔北極紫微玉虛帝君，居紫微垣中，為萬象宗師，眾星所拱，為萬法金仙之帝主，上朝金闕，下領酆都。」
可見，紫薇大帝就是酆都鬼王，道教稱之為酆都大帝，或稱北陰大帝，亦稱大魔王，為地獄主宰，農曆九月九日生。
《道藏》洞真部本文類《元始天尊說酆都滅罪經》的十會齋功德十王名號與《佛說地藏菩薩發心因緣十王經》同。
可見酆都大帝就是佛教管理地獄的地藏王菩薩，而民間說的地官舜帝誕辰日為中元節（鬼節）農曆七月十五日，所以舜帝就是鬼王，就是地藏菩薩，就是大魔王波旬（撒旦），就是北斗真君，就是靈寶天尊，就是炎帝再來，就是紫薇聖人。
上清派宗師高道陶弘景《真靈位業圖》將道教真靈分為七級：第七酆都北陰大帝—— 炎帝 大庭氏，諱慶甲，天下鬼神之宗，治羅酆山，三千年而一替。
酆都鬼王北陰大帝曾下凡為火神炎帝和火神人類始祖燧人氏，所以燧人氏的誕辰日也是農曆九月初九。而全真教的創始人王重陽也是重陽節即農曆九月初九出生，也是紫薇大帝下凡，王重陽的弟子七真子就象徵其職能分身北斗七星，所以小說中說七真子會北斗七星陣。
從以上可見，道分陰陽，分正邪，神魔本一體，根據需要或以聖人的面貌出世以教化眾生，或以魔王的身份來考驗眾生或引導歷史的走向。如果眾生聽教化，則以聖人之名出現，如果眾生不聽教化，則以魔王的面貌來驅趕眾生，以達到最終引導全社會行善向上的目的。
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