本是一個很有能力的人，卻被後世罵了幾千年，估計很難被平反了

紂王是帝乙的小兒子，兄長為微子啟。微子啟因母親地位低賤，不能繼承王位，而紂王作為嫡子被立為繼承人。乙帝逝世後，紂王繼位了。《尚書》中說道：「今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民，為天下逋逃主，萃淵藪。」

可以說，大家對商紂王的印象就是驕奢淫逸、嗜殺成性。可是，在封神榜里，商紂王最終卻依然被封神，這讓很多人都無法理解。這種人被封神，到底是因為什麼呢？難道，商紂王有我們不為人知的一些事情嗎？ 今天我們就來看看歷史中真正的商紂王是什麼樣的吧。

歷史都是勝利者的書寫的台本，在歷史裡，商紂王就是一個暴君。這個歷史書寫的作者就是周武王。「武王伐紂」是歷史上非常著名的除暴安良的大事件，傳說中的周武王不僅殘暴而且還是個昏君，重用小人、寵愛妃子。他為了討妃子的歡心，不顧百姓和忠臣的死活，又是挖人心、又是殺忠臣的，可謂是壞事做盡。

周武王得知帝辛統治集團分崩離析，王族重臣比干被殺，箕子被囚微子出奔，而商軍主力遠征東夷朝歌空虛，見時機已到，即率諸侯聯軍伐商。為了讓百姓脫離商紂王的暴政，周武王開始替天行道，討伐紂王，最終，將商紂王趕下王位，自己登上了王座。

可是，這種種的說法都是真實的嗎？或是人們都受到了當時風靡一時的電視劇的影響？可歷史事實應該值得我們探究。

據史料記載，商紂王在位時名叫帝辛，這個死後的「紂」字是後人對他的蔑稱，因為，紂字在古代的意思是馬屁股後面的皮革的意思。帝辛其實並不是一個昏君，相反，他是一個很有建樹的人。當時，商紂王剛剛繼任，國家可以說是內憂外患。

內部矛盾主要體現在貴族階級和祭祀宗教人員的聯合反叛，而外部矛盾主要體現各種部落的不斷騷擾和進攻。

這時候的帝辛，為了治理國家可以說是力挽狂瀾。帝辛本人就是文武兼具的人才，平時力氣也很大，武藝高超，也懂得運籌帷幄。一屋不掃何以掃天下， 帝辛首先是治理內亂，他知道，貴族階級歷來就有養尊處優的傳統，對待他們只有先發制人才能徹底斬斷他們的痴心邪念。

王室貴族之所以膽敢威脅皇權，就是因為他們有世襲制的得天優勢，他們有自己的領地和奴隸、還有自己的軍隊，完全就是一方的割據勢力。

帝辛知道，想要瓦解貴族勢力，最致命的打擊就是廢除世襲制，讓這些貴族們從根本上喪失挑釁的資本。當帝辛大舉收回貴族們的領地廢除他們多年來的貴族特權時，卻受到了個貴族勢力的大力反撲，而且，大祭祀等宗教勢力也一樣對帝辛的統治不滿。

在古代的商王朝時期，宗教的權威和勢力都很大，在舉行國家大小事宜之前都要經過占卜才能進行，這樣，也為祭祀人員干涉政務提供了機會。

就在貴族勢力和祭祀人員聯合反抗帝辛的改革之時，帝辛不懼各種勢力的反叛和抵抗，寧願用暴力解決、用鮮血洗刷，最終沒有停止改革。這場血雨腥風的改革最終以帝辛的勝利結束，而帝辛所付出的犧牲也只有他自己知道。

這不為人知的辛苦和付出雖然沒有被世人所熟知，可卻是最真實的歷史事實，解決了內憂，帝辛開始整治外亂。

商朝時期，來自周邊部落的各種騷擾和侵犯讓帝辛很是頭疼，帝辛發現：主要的騷擾來自北方的勢力鬼方這一少數民族。都說「想要勝利，先攻破主要矛盾」，古時候的帝辛可謂大智慧的代表。於是，帝辛開始制定目前首先攻打鬼方，之後再逐一擊破其他勢力。

就這樣，帝辛逐漸平定各區叛亂，國家開始穩定，解決了內憂外患，百姓也有了發展生產的安定環境。

為了鼓勵百姓發展生產經濟，帝辛開始制定減輕徭役和賦稅的政策，這讓百姓積極的投身到耕作中，國家也逐漸從衰落中富強起來。這之後，帝辛勵精圖治四處征戰，為我過開拓大片版圖，所以說，帝辛這樣的君主並不是昏君。

帝辛的這種種戰績和所制定的各種惠民政策為商王朝帶來了鼎盛時期，可也正是這種情況讓帝辛逐漸的變的驕奢淫逸。孔子的弟子子貢就曾指出：「帝辛的罪惡，應該不像人們傳說的那樣過分，是人們把所有的曾經見過的或是能想像到的罪惡，都歸於作為失敗者的帝辛的頭上，所以說千萬別當失敗者，其結果是極其可悲的。」

可是，最終帝辛還是被封神，這其中不僅是因為他曾經做過的很多業績，更多的是帝辛本就是帝王命，況且，最終帝辛也因為自己的罪行而自盡，這也讓他能夠洗除很多曾經犯下的罪孽。可以說，帝辛的命運就是天註定的，讓他成為商王朝的帝王，也讓他為國家貢獻自己的武力和智力，在得到後，也讓其享受到了一個帝王應該得到的一切。

雖然，歷史中帝辛最終也成為了商朝殉國之人，這樣命運的安排最終讓帝辛封神也不足為奇。紂王墓在今淇縣城東8公里西崗鄉河口村的淇河，紂王及其王后和妃子的三座墳墓呈南北排列。墓碑上書「紂王之墓」，由著名歷史學家周谷城於1987年題寫。

參考資料：

『《尚書》、《太平御覽·卷八十三·皇王部八·帝紂》、《封神演義》、《史記·殷本紀》』

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