中國有個小國，跟一個朝代同命運，說：此國亡了，這個朝代就滅了

春秋戰國時期有很多國家都是周王室的分封國，但是魯國卻是是我國那時候諸侯國中和周王室聯繫最為緊密的封國，西周封國魯國是周禮最完備的保存者和實施者，時人稱「周禮盡在魯矣」。為什麼這樣說呢？我們來一探究竟。

每個國家都有興衰史，春秋戰國數百年，不同的國家在不同的歷史時期都可以稱之為一方霸主，春秋早期魯國很強大但是到了戰國時候史料上基本上不提及它了，到了我們今天大家書本上的都是春秋五霸、戰國七雄，這是因為魯國是緊跟周王室步伐的，周興，則魯興；周亡，則魯亡。

周天子將周公的土地分封在今天山東曲阜一帶，為魯國。周公一心輔佐成王，沒辦法去赴任，就派自己兒子伯禽當魯國君主，所以周和魯關係緊密，從現在的眼光看，不就是給自家叔叔的封地嘛，哪能不高人一等？

因此，魯國初封時不僅受賜豐厚，而且還得到了不少特權。有史料記載說:「凡四代之器、服、官，魯兼用之。是故，魯，王禮也，天下傳之久矣。」這說明魯國責任重大，他們代表周王室擔負著鎮撫周邊部族，傳播宗周文化的使命，極力推行周朝禮樂等。另外，魯國土地肥沃，適宜農桑。

在古代的眼光看來，是一個穩定的定居農業社會，在這個社會中，禮樂可以規範人們的行為，使劃分成若干等級的人和諧相處。在魯國人們要遵守很多繁文縟節，從布衣到國君，如果誰有違規定不按照規章制度來，就會被視為異類，要背上罵名的。孔子故居在魯國，所以他在看到禮樂逐漸崩壞的時候也開始推崇周禮，希望人們浩浩遵守，這便是儒學。

但是在自己的北邊的齊國，因為一開始被封的就是不毛之地，齊國必須要改革，所以在管仲的帶領之下齊國步步高升，國力漸漸增強，並且與魯國不同的是，他們不講究一些俗禮，極其簡約。在這一點上，周天子很早就看出來齊早晚要超過魯。

其實在任何戰亂的年代，不思進取，不會開拓創新，不懂得變法圖強的一方，永遠都是落後挨打的一方，就像戰國中，各個國家基本上都在尋找變法圖強的途徑，著名的就有商鞅變法、李俚變法、吳起變法等等，最終就看自己國家的君主能不能堅持下來，貫徹到底罷了。

國家不思進取，一直守舊，不知道改革再加上發生了如慶父之亂的事情以後，魯國公的實際權利越來越小，國力越來越弱，而北邊的齊國，南邊的楚國都是越來越強大。

但因為魯國身份特殊，再加上中國人講究師出有名，所以在周王室未倒台之前，齊國數次攻打魯國，皆因為種種原因沒有將其滅掉，不過魯國國力越來越不支已經成為事實。

戰國後期，秦國一家獨大，在秦昭襄王一代君臣的帶領下，秦國開疆拓土，征戰六國，已經可以做到蔑視周天子，蔑視山東六國，所以在秦莊襄王時期，秦國一舉滅掉了周王室，至此周王朝的禮樂制度徹底崩塌，沒有人再遵守，唇亡齒寒，周朝亡了，象徵著周禮而存在的魯國也快要滅亡了。

此時楚國跟秦國交手數次，連戰連敗，為了挽回面子，讓自己在外界看來像一個超級大國的樣子，也發兵滅亡了魯國，至此存在於中國歷史上數百年的魯徹底滅亡。

魯國的興衰史就是周王朝的興衰史的一個縮影。從一定意義上來講，周禮奠定了我們中華民族的禮節，無愧於我們儀之邦的稱謂，但一味地不思進取，不去變法圖強，在當今社會更是不可取，只會落到一個挨打的地步。

可以說，魯國跟周朝同命運，魯國亡了，周朝也就亡了。

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