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是非功過由誰說?還原一個最真實的蔣介石!

日記有兩種。一種主要為寫給別人看的,這種日記往往裝腔作勢,把真實的自我包裹起來。例如閻錫山的《感想日記》,滿篇都是《論語》式的格言,一望而知是教人如何成聖成賢的,沒有多大價值;一種主要為寫給自己看的,此類日記,目的在於自用,而不在於示人傳世,其記事抒情,或為備忘,或為安排工作與生活,或為道德修養,或為總結人世經驗,或為自我宣洩,往往具有比較高的真實性,蔣介石的日記大體屬於此類。

楊天石,是我國著名歷史學家,享譽海內外的著名學者。他長期從事中華民國史、中國國民黨史和蔣介石的研究。美國胡佛研究院蔣介石日記對外開放,楊天石是第一批被請去的學者,因此他在國內學術界被公認為「蔣介石日記研究第一人」。

真正的經典圖書,經得起時間的檢驗,也經得起市場的檢驗。楊天石先生的這部著作,就是這樣的經典圖書。作者經過三十餘年細心訪求,細心抄寫、研讀蔣介石日記,參照大量相關檔案與文獻,帶你找尋真實的蔣介石。

書房福利:書房記團隊聯繫出版社,請楊天石先生幫忙簽名,獲得簽名版《找尋真實的蔣介石:蔣介石日記解讀2》限量50本,《找尋真實的蔣介石:蔣介石日記解讀1》僅10本

01

蔣介石日記解讀

在《找尋真實的蔣介石:蔣介石日記解讀1》中,楊天石先生為大家解讀蔣介石的日記的可信度如何?蔣介石在日記里為何會罵人、他都罵了哪些人?重慶談判,蔣介石為何沒有「扣留」毛澤東?蔣緯國的身世之謎如何導致蔣介石、宋美齡的情感危機等。

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而《找尋真實的蔣介石:蔣介石日記解讀2》更進一步,由一系列解讀蔣介石日記的論文彙集而成,解密國共合作及分裂原由,抗戰期間對日策略,二戰期間中國與歐洲各大國之間的關係,蔣介石敗走台灣後的反省以及蔣介石的家庭,等等。

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在書中,楊天石採取從蔣介石的日記入手的獨特角度,根據海內外檔案、資料館所存的蔣介石日記的多種版本以及相關史料,經仔細閱讀、對照,謹慎地考訂和充分解讀,深入挖掘了蔣介石的生平經歷、思想演變和真實心理,以生動的文筆揭示出蔣介石在歷史事件中諸多決策和行為的根源。

這兩本《找尋真實的蔣介石:蔣介石日記解讀》(插圖增訂版),在由原來版本的基礎上,作者換了多篇新的文章,出版社增加了160幅插圖,開本加大,裝幀設計更顯特色。內附楊天石先生親筆書寫的七言絕句《題溪口蔣氏遺址》,絕對值得珍藏。

02

人的本相是會迷失

人的本相常常迷失,歷史的本相也常常迷失。

人的本相迷失的情況很複雜。一種是因「捧」。將某一個人捧為天縱之聖,絕對正確,永遠英明,彷彿斯人不出,世界就永遠處於黑暗中一樣。一種是因「罵」。將某一個人罵成十惡不赦,壞事做絕,禍國殃民,是千夫所指,人人皆曰可殺的天字第一號大壞蛋,彷彿一切罪惡,一切黑暗,均源於斯人。

蔣介石生於1887年(清光緒十三年九月十五日),去世於1975年4月5日,活了88歲。

他一生經歷了近、現代中國的許多大事。早年追隨孫中山,參加辛亥革命,討袁、護法;孫中山逝世後,領導北伐、清黨、「剿共」、抗日、內戰,很長時期內擔任中國黨、政、軍三方的最高領導人,位居「元首」。

既和中國共產黨有過兩次合作,又兩次分裂。

1949年後退到台灣,既堅持反共復國,又堅持一個中國,在活過88年以後去世。

在部分人的口中、筆下,他被神化、美化為千古完人,光同日月,「高勛盛德」,「光華流澤」。但是,在另一部分人的口中、筆下,他則被鬼化、醜化為人民公敵、元兇首惡、民族敗類、千古罪人。

第一次擔任民國政府主席時的蔣介石

兩種情況,簡單的捧和罵,都背離蔣介石的實際,造成其本相的迷失,因此需要尋找。

廓清迷霧,尋找真實的蔣介石,正確評價其功過是非,揭示其本相,對於正確認識歷史上的國共關係,正確認識和書寫中國近代與現代的歷史,有其必要;對於建立兩岸的和平關係,實現中華民族的和解與和諧也有其必要。

時至今日,距離蔣氏去世已經30多年,距離當年國共大戰、生死搏鬥的年代也已快到60年,塵埃早已落定,各種恩怨都已化為歷史陳跡。

人們全面掌握資料,綜合蔣氏一生的前前後後、方方面面,對其做出比較科學、比較客觀、公正的評價已有可能。

蔣介石與宋美齡結婚照

03

還原最真實的蔣介石

日記,記個人經歷和內心世界,在各種歷史文獻中有其特殊價值。蔣的日記,長達五十餘年,大有助於人們了解其內心世界和許多不為人知的歷史秘密。

當然,只看日記是遠遠不夠的,還需要大量閱讀相關的檔案資料和文獻,反覆比較、勘核,同時,將蔣的所思、所行置於特定的歷史環境中思考、研究,才有可能揭示真相,找出真實的蔣介石來。

胡佛檔案館所藏的蔣介石日記

本書是我(作者楊天石先生)多年來所寫關於蔣介石研究專題文章的一個精選本。部分文章利用收藏在大陸和台北的蔣介石日記仿抄本或類抄本寫成,部分利用胡佛研究院開放的日記手稿複印本寫成(本書注釋簡稱為「手稿本」)。

由於類抄本經過不同程度的刪削、改動,已非原汁原味,故此次再到胡佛研究院訪問,又利用日記手稿的複印本對各文所引日記進行核對,並作了少量增補或修訂。

發表「廬山談話」的蔣介石

04

是非功過由誰說

2006年我在胡佛研究院閱讀蔣介石日記時,新華社有一位記者要求我簡明扼要地對蔣介石「定性」。

我曾說過三句話。一、在近代中國歷史上,蔣介石是個很重要的人物;二、在近代中國歷史上,蔣介石是個很複雜的人物。三、有功有過。既有大功,又有大過。

同年在香港鳳凰衛視演講時,我曾對此作過比較詳細的闡述:

大陸時期,蔣介石反清、反袁(世凱)、反陳(炯明)、創立黃埔軍校,是功;

領導北伐,領導國民黨和國民政府堅持抗戰,是大功

1927年至1936年的「清黨剿共」和1946年至1949年的三年內戰,是大過。

台灣時期,實行土改,反對台獨,是功

白色恐怖,是過。

我至今仍堅持這樣的看法。

也許有讀者不同意,或者不完全同意。這是正常的。見仁見智,說三說四,都可以,但是,要用學術的方法、討論的方法,擺事實、講道理的方法。斯所禱也。

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重慶談判時期的蔣介石與毛澤東

看來,找尋真實的蔣介石,恢復其本來面目,正確評述其功過是非,給以準確的歷史定位,其事有相當難度,其時將不會很短,只有群策群力,通過長期「百家爭鳴、百花齊放」的道路解決。

通過「爭鳴」,人們對蔣介石,對中國國民黨史,對中國近代史的認識將會進步,將會深入,距歷史本相將越來越近,科學性也會越來越強。

05

楊天石,國內研究蔣介石第一人

楊天石,是我國著名歷史學家,享譽海內外的著名學者。現任中央文史館館員,中國社會科學院近代史研究所研究員、學部委員。他長期從事中華民國史、中國國民黨史和蔣介石的研究。著有《找尋真實的蔣介石——蔣介石日記解讀》、《蔣氏秘檔與蔣介石真相》等二十餘種,美國胡佛研究院蔣介石日記對外開放,楊天石是第一批被請去的學者,因此他在國內學術界被公認為 「蔣介石日記研究第一人」。

美國斯坦福大學胡佛檔案館2006年宣布蔣介石日記分四批向公眾陸續開放,楊天石四年、四次應邀前去閱覽,館裡規定不得對日記進行翻拍,只能紙筆摘錄。第一次去,楊天石待了兩個月。

其實,早在胡佛檔案館的日記開放以前,楊天石便奔走於南京、台北等地搜尋蔣介石日記,那還是1983年。

楊天石,蔣介石日記研究第一人

楊天石三十餘年細心訪求,抄寫、研讀蔣介石日記,參考海峽兩岸以及美國、日本、英國、俄羅斯等地的檔案和文獻,做過一百餘個專題研究。

這間是他的辦公室僅有10平方米,被稱為「書滿為患齋」。除了書架間狹長的過道和辦公桌前可丁可卯的空隙,整個屋子被泛黃的書籍資料堆滿。

楊天石笑稱自己的辦公室為「書滿為患齋」

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《找尋真實的蔣介石:蔣介石日記解讀1》

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《找尋真實的蔣介石:蔣介石日記解讀2》

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