仁清法師：無始劫以來 眾生互為父母

這個一切眾，經上做了很多的列舉，我們再讀誦幾段經文，幫助我們理解。為一切眾的要求和一切眾的滅罪長壽，接下來一段，「複次文殊。我滅度後。濁惡世時。一切眾生。無慈悲心」，這是說的一類，「殺生害命。食啖一切眾生十種身肉。文殊當知。如殺父母。如食六親。或因殺命。而復傷胎。為是事故。現世短命。設使夫婦交會之時。被惡羅剎食啖其胎。令無子息。若能書寫受持是經。即免斯苦」。如果有的人業障很重，沒有慈悲心，他經營的是殺害生命的事業，而且經常食、吃肉，食啖一切眾生十種身肉，這是，這個說的好吃肉的人他什麼都吃。

前幾年，我們聽到南方的人吃蛇，覺得不可思議，很不可思議，怎麼能吃蛇，蛇那個東西一說就瘮得慌，是不是這個意思，還能有人吃？我們看一眼就能做惡夢，是吧，現在咱們這邊也有吃的，是不是？我在大悲咒上講過幾道菜，非常殘忍的。其中一種猴腦，這個猴子活著的時候把它夾住，然後用那個小鎚子把它的腦子，把它頭敲開，活的把它腦子就吃掉了，這個我在講大悲咒的時候講到過了。

所以這種人，業障是極重的，果報是很慘烈的。就像根據大乘菩薩道上來講，殺眾生生命的人，就像殺害自己的父母一樣。為什麼？因為這個經上講無始劫以來，眾生互為父母。這一生當中你有可能認為是冤家債主，你可能認為就是你的普通的親戚朋友，上一世可能就是你的父母。這是一種列舉，父母、妻子、兒女都有可能當過，因為這是佛教的一種理念。如果說殺害一切眾生，相當於殺害過去世的我們自己的父母，「如食六親」，就是吃肉的人相當於吃自己親屬的人那個肉，就是這個意思。

「或因殺命。而復傷胎」，殺害生命這是一種，傷胎就是墮胎，墮胎也是一種殺生，「為是事故。現世短命」，而且你要是墮胎或殺生的話，往往自己生小孩就難，或者生小孩也不健康、也短命等等。

下面有這麼一段話，說「設使夫婦交會之時」，就是要小孩，「被惡羅剎食啖其胎」，有一種餓鬼道的眾生稱為羅剎，有一種羅剎，他是專門食啖精氣，食啖男女淫穢的那個精氣，一旦你的業障重，缺乏了我們佛教的護法的護持，這種因緣可能就成熟得多。哪種因緣？就是在夫妻同房的時候，要生小孩同房的時候，就被這個惡羅剎把精氣吸走了。然後，或者這個生孩子難，或者這個孩子出來不全，就是發育不全，這個在科學界它是有科學的解釋，但是用佛教的眼光看，它更全面一些。

如果是這種人指的一切眾生，殺業重，沒有慈悲心的人，這種人想健康長壽，想要健康的小孩等等，就書寫讀誦受持是經，就能「即免斯苦」。

——摘自仁清法師《消災長壽護童子，懺悔墮胎度嬰靈》

《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》講義

更多請搜「仁清法師」

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！