分清界限，定位人生
一切都是眾緣合和，在眾緣合和裡面，一定要分清各自的匹配和界限。雖然叫眾緣和合，但是每一種因緣，它自身必然具有與他物和合的特殊性能。如果他既沒有生髮能力，也沒有與萬物相和合的性能，那即使周圍的緣分再好。它也還是它，它既不需要幫助，也不會被毀滅。
所以在此意義上來講，我們周圍一切存在都不欠我們的，我們也不欠周圍一切的。那所謂周圍的一切，那我們就把它說細一些：孩子不欠父母的，父母不欠孩子，人與人之間沒有任何相欠的。人與天地萬物之間也沒有任何相欠，因為每一個獨特的存在都具備生髮力。世間的萬物萬事都是相輔相成，相互制約，相互成就。
在這個因緣和合裡邊，如果說具體一點，可能有幾種情景：1、合而不染——真空（空間）；2、和合變異——生化反應（裂變）；3、組合分工，成整體而不失個體——社會，星系，機器（組合）。
就用種子和土地來形容一下，那一顆種子要落到一個濕潤，並且肥沃的土地上，他是必然會生根發芽的，這是我藉助土地的因緣。那麼再好的種子，把它放到沙漠里、沒有水，不但不會發芽，可能還會會死掉。這是周圍的因緣，和它不相契合，所以周圍的姻緣非常重要。
基於此，我們應該感恩我們生存的這個社會，感恩這個世界乃至家庭，感恩願意陪伴你的每一個人。我們必須感恩！沒有這些人，沒有這些可以滋潤我們的條件，我們就沒有辦法存活下去。哪怕現在有一個人，陪伴了你一個小時、兩個小時，你要知道，你生命中的這一兩個小時——這張拼圖，沒有任何人可以代替他。
你是沒有辦法用任何可以量化的東西，來衡量這一份陪伴、存在和滋養。那麼另一方面，每一個人本身具有的、那種特殊的生髮能力，又是外在條件不可替代的。所以人又必須要自我肯定，因為我們都是靠自己的基因活著。從這個角度上來講，即使是有肥沃的土地，那麼這個種子先天的生化能力和基因，決定了會有什麼樣的結果。
如果是一個苦瓜的種子，那你再怎麼施肥，怎麼澆水，怎麼對它呵護，它也仍然是結個苦瓜的果。如果是個甜瓜種子，你即使忽視它，沒人管它，只要條件成熟，因緣和合具足，那它就會把自己甜瓜的樣子呈現出。這個和周圍的環境，就顯得沒有絕對的關係了。
從大環境上來講，我們就用沙漠和良田來比喻。再好的人，都有生逢亂世的時候，就像種子落在沙漠。你再好的種子，也沒辦法在沙漠里發芽。生活在現在這個太平盛世，就好比是種子落入肥沃的良田，長不出好果實，就純屬是自身的事情了。種子本身的品質和力量，就好比每一個人本身具備的潛在基因。你潛在的基因是一個甜瓜，還是苦瓜，是一個人蔘還是個蘿蔔，這與環境無關。
但是無論是什麼，我們都不去攀比，因為每一個種子里的基因，已經決定了是什麼結果和命運。而宇宙需要一個蘿蔔，需要一棵野菜，不是你想成為什麼，而是宇宙生態系統需要什麼。而萬物都只是為那個需要而展現。人生需要什麼狀態，只是在人的價值觀里，顯得比較重要。對於宇宙生態來說，所有的發生都只是為了整體的生態平衡。
所以，人這一輩子，要學會感恩，懂得知足，活著就行。道德經里講：「一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先」。首先要有仁慈心才行，其次，生活、思想都要節儉。太過複雜講究，給別人添亂，給自己添堵。不敢為天下先，就是凡事不爭，人生的名利有就有、沒有就沒有，活著就行。以這種態度活著，做著自己想做的事情，儘可能地為這個世界上，為他人做點兒有價值的事。為什麼要這樣呢，因為只有被需要的價值感才真正幸福。
活著就是一堆關係，價值的存在，價值的意義，就在於對別人有用、對社會有用。對周圍的關係有用，讓周圍人覺得有你的存在，是一種幸福！讓周圍人感受到無法抗拒的愛、寬容和滋養。所以，真正的做事情，不是要多少錢，要多少名，而是專心做事。這種專心基於自己的興趣，要慶幸自己能活著，能有人願意陪著我們一起生活。
只要我們不想佔有什麼，沒有那麼大的企圖心，沒有必須要怎麼樣生活的心，我們的人生真的很容易幸福。其實生在現在這個社會，沒有兵荒馬亂，沒有天災人禍，太平盛世言論自由，真的應該慶幸和感恩。
