一個南美國家是如何被華人佔領的？

— 吃瓜星球 ? 第027期 —

策劃/文字-佳蓁

設計-涼白開

編輯-養樂多

過年過節對我們來說是一件稀鬆平常的事情。但其實除了亞洲會過年，世界上還有其他國家也把春節列入了法定節日。

在離中國1萬7,000公里遠的南美洲大陸，有個叫蘇利南的國家，全國不到70萬人口中，華人和華裔就佔了11.3%，相當於6萬多人，且分散在全國各地，所以去到蘇利南，溝通完全不會有問題。

既然華人所佔的比重不小，影響也很大，比方說蘇利南就於2014開始制定春節為法定假日，特別的是，客家話在國家也具有法定地位。

蘇利南的華人歷史可以追溯到大航海時期。荷蘭殖民政府在廢奴政策後，大量的種植園與礦業替代勞動力需求。於是1853年，第一批18名華裔契約工誕生，他們大多來自東莞、惠陽或寶安，登船成為最早到來蘇利南的華人。

這一代的華人移民在用工契約結束後，並沒有回到祖國，而是看準這裡零售貿易缺乏的商機，選擇留了下來，紛紛成為了小商人。

20世紀之後，蘇利南從原本以農業生產為主的國家轉變為礦業生產國，因此在蘇利南的華人也通知遠在中國的親戚前來遙遠的南美掏金。於是蘇利南的華人漸漸多了。

華人在蘇利南分布十分廣泛，佔據重要的地位，就相當於在美國的猶太人。華人也很有商業頭腦，控制著蘇利南七分之一的經濟。現在的蘇利南是全世界最大的鋁土礦輸出國。除了鋁土礦外，蘇利南也是橡膠與金礦等重要工業資源的生產國。

第一批勞工的後代用祖先存下來的財產投入金礦開採，當蘇利南政府將礦業收歸國有的時候，這批華人早就已經積累大筆財富，接著他們便轉行零售業，開起店家做生意了。那個年代，整個蘇利南零售業都是廣東人和浙江人的後代。

在蘇利南，中國人也充分發揮了種菜天分，蘇利南的首都帕拉馬里博郊區幾乎都是中國人開闢的菜地和家禽養殖場，青菜和雞鴨都比本地人的更好，價格也更低。所以，短短三五年就佔據整個蘇利南市場。

手上有錢的中國商人往往選擇批量買地建門面房，一邊出租一邊自己開店，連郊區以及鄉鎮都能看到中國人開的五金店和餐廳。不過現在的蘇利南市場里看不太到中國人的身影，因為中國人不再擺攤做生意了，而是改成買下整塊土地修建市場再租給當地人。華人在當地佔有不成人口比例的經濟影響。例如南部的克拉克里市，從蔬菜種植到家禽魚類的市場銷售全被中國商家拿下。從台前到幕後，華人只用了20年。

蘇利南就像第二個華人社會，雖然遠在南美，仍有自己的一套生活模式。當地的華人於1880年成立了華僑組織「廣義堂」，廣義堂非常龐大且地位十分重要，他旗下有專屬的養老機構與中文學校，學校里還經常會舉辦與中國文化有關的文娛活動。

廣義堂在蘇利南甚至發行了自己的本土報紙《洵南日報》，刊登當地新聞和中國的內外政策以及經濟社會發展的消息。

還有加勒比海地區唯一的本土中文電視台「廣義堂中文電視台」。

但廣義堂不只為華人謀福利，甚至還擁護蘇利南獨立，廣義堂也有很多會員參加蘇利南民族黨。藉由廣義堂的蓬勃發展，我們就可以知道華人在蘇利南的政治發展也佔有一席之地，果然在1980年2月選出第一位蘇利南華裔總理—陳亞先，同年8月他又任總統兼總理。

除了陳亞先，現任的蘇利南總統德西·鮑特瑟和他的妻子也都是華裔。

華人移民數量在80年代不斷攀升，新移民進來的華人和當地存在些隔閡，難以融入，於是1928年中華會館成立，也是廣義堂之後第二個具相同理念的華人組織。

中華會館的建立，主要是用來聯絡僑胞感情、維護工商利益、招待來往同胞等為宗旨。之後，中華會館更在1982年創辦《中華日報》，為了幫助僑胞更能融入當地社會；此外，隨著科技發展，2011年更增辦《中華電子報》，是蘇利南第一個電子中文日報，也讓偏遠地區和外國人能在第一時間掌握蘇利南最新動態。

2013年，華人在蘇利南的各色組織又更上一層。在當時中國駐蘇利南大使夫婦積極推動之下，中國大使館宣布成立「蘇利南華人婦女會」，保障了女性在蘇利南的權益。

一切看起來都是這麼完美，蘇利南彷佛世外桃源。但可惜，畢竟是在遙遠的被殖民過的南美國家，蘇利南除了華人還有印度人、馬隆人、克里奧人、爪哇人等其他混血種族，因此即使華人在此地有政經地位，但仍然抵不過不同種族而引起的紛爭。

例如09年12月蘇利南發生排外暴亂，黑人居民攻擊巴西移民與中國商人，雖然衝突中受害的以巴西移民占多數，但一間華人經營的超商被砸爛，店家損失全部身家。

或是今年四月在蘇利南的阿明那，好幾家華人超市遭搶劫、華人也被打傷，中國駐蘇利南大使館網站更在事件發生之後與警方密切聯繫，希望能抓到犯人，更發表聲明，提醒華人要注意自身安全。

不過排華的紛爭大多起源於忌妒，畢竟華人的經濟影響力遠遠超過當地大部分居民，但是卻並不怎麼跟本地人合作，許多人都心生不滿。也因此華人經營的商店，甚至華人都常常遭受攻擊。

就算都是華人，互相之間也有鄙視鏈。

蘇利南大致分兩類華人。一類是第一代華工還有他們的後裔，在蘇利南已經好幾代的華裔，民族身份上則多認同自己是客家人，政治身份上較傾向認為自己是「蘇利南公民」。

另一類則是後來是偷渡來到蘇利南、以及80年代開始從中國來的新移民。新來的華人移民說著普通話、且更重視自己的「中國人身分」。

和世界上大多數的新移民一樣，蘇利南的新華人也要黑工、或是無業、甚至引起治安問題。雖然同為華人，但在不一樣的身分認同之下，兩類華人偶爾也會有爭執、衝突發生。

但是除了久居蘇利南的華人之外，一般人根本分不太出來這二者的區別。而當排華事件發生的時候，是尤其分不清的。

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