披著傳承文化的外衣，他們把毒手伸向一個又一個純潔的小男孩

在印尼的東爪哇島，有一個名為波諾羅戈（Ponorogo）的村莊，

村裡流傳著一種歷史悠久的傳統舞蹈——波諾羅戈虎頭面具舞（Reog Ponorogo）。

到東爪哇島旅遊的遊客們大多不會錯過這種妙趣橫生的傳統表演，

演出時，幾位主角戴著周圍插滿孔雀羽毛的沉重虎頭裝飾，邊跳邊舞，

此外還有兩名騎著紙馬的、裝扮無比艷麗宛如女性的男子，和其他一些持鞭的配角舞者配合，

他們一起隨著音樂做出各種動作，這些舞蹈動作代表了特殊的含義，據說能產生特別的靈力，用於祭祀和祈福….

表演者中有很多都是十多歲的小男孩，他們稚嫩的臉上卻有少見的成熟，和周圍看戲的孩子顯得格格不入……

波諾羅戈虎頭面具舞不僅是當地引以為傲的傳統項目，更是東爪哇島有名的非物質文化遺產，倍受外來遊客的追捧….

然而，誰能想到的是，這項看起來光鮮奪目的傳統舞蹈，

背後卻隱藏著不為人知的陰暗糟粕….

最近，一部名為《被信仰奴役》（Enslaved by cult）的紀錄片，向我們講述了其中的真相。

這些參與表演波諾羅戈虎頭面具舞的孩子，是這項傳統舞蹈的專業舞者，被稱為Gemblak，

而在每一群表演虎頭面具舞的Gemblak背後，都有一位當地被稱為Warok的，類似巫師一樣的組織者和幕後老闆….

Warok們都是年長的男性，當地人相信他們有多年修鍊的強大靈力，

靈力會通過指導Gemblak男孩的舞蹈而釋放……

不過，當地的傳統認為，成為Warok的人必須遵守一項規矩——

無論肉體還是精神上，他們都不能和女性有任何糾纏，一旦破壞規矩，他們身上多年修鍊出來的靈力就會付之東流….

於是，波諾羅戈虎頭面具舞就有了這樣一個傳統：只招男子來擔任表演的Gemblak。

這些男子大多是來自貧困家庭的小男孩，

父母把他們賣給Warok，作為未來的Gemblak培養，一個男孩能交換一頭牛和一塊稻田，一旦簽了買賣合同，Gemblak男孩的命運就完全由Warok操縱了，

之後男孩會被Warok接到家裡，以養子或學徒的名義收養….

男孩們需要跟著Warok學習舞蹈，干各種各樣的活，聽從Warok的命令，做任何Warok要求他們做的事….

每個男孩有長達兩年的「考察期」，考察他們是否有潛質成為正式的Gemblak，

這兩年中，他們每天接觸表演所需的各種物品，包括女性用的裝飾品和化妝品，

他們要學會像女性一樣打扮自己，以便勝任虎頭面具舞中的女性角色….

紀錄片現場演示場景

每天花上很長的時間化妝，之後穿上鮮艷的女裝，開始進行簡單的舞蹈訓練….

他們最初的人身買賣合同只有兩年，如果Warok覺得這個小男孩沒有天賦擔任Gemblak，便會終止合同，重新再尋找新的更適合擔任Gemblak的小男孩….

挑選的標準，就是看臉。

在Warok們看來，小男孩長得越漂亮，以後跳舞時能產生的靈力效果就會更好。

然而這個兩年時間的考察期，卻並不那麼簡單….

Dirman就是眾多的Gemblak之一，

當年，Dirman被一位Warok收為學徒時，還是個一無所知的小男孩，

他和其他學徒每天做的事就陪著Warok，走到哪兒都形影不離，

從吃飯，到訓練，再到睡覺…

一開始他單純地以為，自己只是來學習傳統舞蹈的….

那時候，Dirman沒有發育，也沒有任何人教過他性方面的知識，

他完全不懂得身體接觸意味著什麼，

只記得那時候，Warok每一天都會安排一個男孩和自己一起就寢，

而他和其他男孩一樣，從來不知道這是不正常的！

記者採訪到一些Warok，他們均表示，這樣的陪睡在「考察期」是真實存在，在當地人看來再正常不過了…

其中一名Warok表示：

「是的，一起睡覺這種情況是存在的，但有一個條件，必須是他們自願，不能強迫…」

另一個Warok笑著表示：

「我會首先問他們的意願，如果他們心理上沒有準備好，我不會強迫，

準備好之後，我只需要說一聲，他們就會自己過來…..」

「在印尼的宗教法里，同性關係是禁止的，如果我們收養男孩當Gemblak，會被教法視為同性戀行為….」

突然，他話鋒一轉：

「但是遠古的時候，第一位有靈力的Warok出現時，伊斯蘭教還沒有傳到印尼來，因此，我們可以不受教法的約束….」

通過「考察期」之後，男孩們開始學習成為一名Gemblak，

這一期間，他們的「訓練模式」又有了新的內容….

所有的Warok會把自己手下的Gemblak「互換培養」….

Dirman清楚地記得，在他通過「考察期」之後，他就開始居無定所，經常一兩天就從一個Warok家裡搬到另一個Warok住，

當然，每天生活的內容還是相同的，幫新的Warok做家務，訓練，聽從他的任何吩咐，

也包括，陪Warok睡覺….

而Warok們有時候也會聚到一塊兒，「共同培訓」一位他們認為最有天賦的Gemblak….

「培訓」的方式是這位Gemblak輪流和每個Warok同吃同住兩天….

在經歷了幾年的各種「培訓」之後，

Gemblak學徒們才能順利出師，成為一位合格的Gemblak….

此時他們已是15，16歲左右的年輕男子，

和Warok的任何肢體接觸，早已成為他們習以為常的事….

在成為正式的Gemblak之後，他們的演藝生涯也並不長久，

大多數男人到了17歲，便不再符合Warok觀念中「年輕」的概念，

會被Warok正式辭退，從此結束虎頭面具舞的職業生涯，回家種地或者干一些別的工作….

Gemblak的成長是這麼一個看似光鮮，實則無比心酸和毫無尊嚴的歷程….

而Warok的人生又是怎樣的呢？

Dirman帶記者去見了一手「培養」他的老Warok。

見到了Warok，Dirman依然像過去一樣對他無比尊敬，主動向他握手並鞠躬，還親吻了他的手….

隨後這位依然在帶Gemblak學徒的老Warok，講述了他修鍊為Warok的歷程…

面對鏡頭，他坦然地表示，自己曾經也有自己的導師Warok，

在導師的引導下，他現在對Gemblak永遠有一股難以磨滅的「愛戀」….

導師在訓練時告訴他，一旦修鍊獲得了靈力，便不能再跟女人有任何親密的關係，如果違反，靈力就會消失，

為了阻止這一切的發生，身為Warok可以通過不斷和Gemblak建立男男之愛來彌補，這一切都是傳統和規矩…

他認為，歸根結底，Warok和Gemblak的男男之愛，是一種「戒除女色」的方式，再正常不過了…

「有時候，如果我們有了和女人通姦的想法，這時候就可以通過轉移到男人身上來化解…」

虎頭面具舞的Gemblak都是沒有薪水的，只有舞蹈的組織者和Warok才能掙到錢，

從某種意義上說，Gemblak，幾乎等同於被家庭賣給Warok的性奴舞者….

而近幾年，隨著傳統規則的鬆動，

虎頭面具舞開始出現女性舞者，隨著她們人數的增加，Gemblak男孩的數量也變得越來越少…

儘管從小到大，遭受了有過難以言表的經歷，

Dirman坦誠自己依然熱愛虎頭面具舞，不忍心離開這一行….

他和當年的一批Gemblak一起，決心改變現有的一個Warok收養許多小男孩的培養模式，

Dirman開辦了虎頭面具舞學校，成為了一位Gemblak老師，他公開授課，歡迎任何對虎頭面具舞感興趣的人來學習，

平時不但教授男學員，也教開始給女學員授跳舞課，

他想用自己的方式，既延續傳統文化里的精華，也藉此摒棄掉其中的糟粕…

而其他同齡的Gemblak，卻沒有Dirman的看法和認識，

在離開虎頭面具舞這行的多年之後，他們依然堅守著傳統的模式，並認定這樣的培養方式沒有任何問題….

和Dirman同出一門的師兄Totok，一直對教導自己的Warok感恩戴德，不僅如此，他還十分推崇自己Warok的「培養方式」...

他表示，自己的妻子也是Warok幫忙介紹的，他對待Warok就像自己的父親，

現在自己的兩個兒子也到了適合做Gemblak的年紀，

他打算讓顏值更高的小兒子繼續跟著自己曾經的人生導師，學習，接受教導和「培養」….

雖然在波諾羅戈，Warok和Gemblak和大多數普通印尼人一樣，

平日里也嚴格遵循穆斯林的其他規矩，該祈禱時祈禱，該去清真寺去清真寺，

在他們看來，虎頭面具舞的傳統（包括「男男之愛」）和自己的宗教信仰並行不悖….

如今，波諾羅戈的虎頭面具舞傳統依然在延續，

Warok和Gemblak之間的關係依舊作為一項司空見慣的傳統在進行….

對這一話題，印尼政府通常諱莫如深，

如果有人尋根問底，當地政府和老百姓也都睜一隻眼閉一隻眼，

甚至有不少人極力維護這項古老的傳統，

時至今日，不少印尼民眾依舊認為，Warok和Gemblak只是一種比較親密的師徒關係，他們的身體接觸僅限於擁抱和接吻….

然而，這份由當事人現身說法親身披露的

東爪哇島著名非物質文化遺產——波諾羅戈虎頭面具舞背後的真相，

卻讓人感到無比沉重….

ref：

https://www.youtube.com/watch?v=cSQMMYxq8oc

正版瞌睡魚遊走：果然吃人得先得有理由，比如傳統。

抽風機大覺主：把孌童包裝成風俗傳統就不是犯罪了嗎[怒罵][怒罵]

沒什麼好名字就這個算了：想起來《追風箏的人》里的那個孩子[失望]

漠北_北雲舒：心疼這些從小被洗腦的人，跪地為奴以後便一生跪地為奴，甚至對施以暴行者感恩涕零，扭曲，可悲。

IsMee：想到最新一季美劇《良醫》第二集，講述在美國出生的小姑娘兩歲時候被父母帶回老家探親，一不留神就被老家女性施行了「割禮」...有些所謂傳統真是惡臭！

河馬太郎打邊爐打呀嘛打邊爐：有些事，存在然而並不合理

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