當年，十五歲的唐僧，如果不當和尚，會有怎樣的結果

原標題：當年，十五歲的唐僧，如果不當和尚，會有怎樣的結果

四年之後，屬於唐僧的時機終於來了。這是公元614年，當朝天下隋煬帝頒下詔書，允許二十七人出家為僧，自然，中國的規矩，依然是要通過考試來決定這二十七人的人選。

當然，此時的唐僧其實還是小陳。而且，按考試規則，他並不合格，這一年才十五歲，而當時的考試規則，卻規定應試考生必須年滿十八周歲。

然而，未滿法定歲數的小陳卻依舊來到了公衙門外。自然，他也知曉自己不能參加考試，所以只能來張望張望而已。

可恰巧是這一張望，卻被大理卿鄭善果發覺。

這鄭善果，卻也是個有故事的人，他的祖輩，在西魏時代便出來擔任地方官職。到父親那個時代，已然做到北周的大將軍。在北周末年楊堅與尉遲迥的內戰中，他死於戰事。當時的善果據說只有九歲，便繼承了父親的官爵。後來楊氏篡周建立隋朝，他便出任大隋的地方官。老媽崔氏，每逢兒子在大堂里斷案，她便在後堂側耳聽斷，如果兒子的分析判斷都很合理，她就會歡喜。可若是不妥，做老媽的那就發飆了。不過在那個時代，老媽的憤怒也不必顯露，只要不與兒子說話，兒子便明白是自己錯了，跪伏在床前，一整天下來，都不敢進食。

據說也正是因為此，鄭善果一直將做清官、有政績作為自己的人生抱負。此時，殿閣里的鄭善果，瞧見門外這樣貌稚嫩完全是個小孩、行為舉止卻又很是得當符合僧儀的少年人，於是便動了好奇之心：

「把那個小沙彌叫進來問話吧！」

問話——鄭善果要問些什麼呢？

其實也很簡單，在鄭善果看來，人生在十五六歲這個階段，正是生長發育最為茂盛之時，玩趣未了、情慾初生！按理說，這樣一個對萬物萌發生機的歲數，他怎麼會想要出家做和尚呢？

然而，當鄭善果將心中的疑慮付諸問題之際，小陳的反應卻極是簡單直接：

「我的想法，是要遠紹如來，近光遺法。」

遠紹如來，如來便是佛教的創始人釋迦牟尼，他的意思，便是要將佛教發揚光大，做一個佛門承前啟後的人才。這話，實在是說得太滿。若是尋常的庸官俗吏，多半會判斷小陳是個愛說大話的小子，立刻動用手頭的權力將他幫打一頓而後驅逐出去。這樣的官吏，在眼下大概會佔到十之八九。可是小陳的運氣實在不錯，鄭善果最初是愕然，既而便開懷大笑。

末了，他對在場的官員同僚說：這個小沙彌，我覺得他很有成佛的風骨，將來一定能成為佛門了不起的人物呢！

這一句妙談，便為小陳打開了通向佛域的大門。就中國的人事而言，小陳實在是很幸運的人物。

這一年，是隋煬帝大業十年。就小陳而言，這是他成為玄奘的開端之年。而在大隋，這是煬帝啟動第三次東征高麗的不歸路之年份。這年春天，隋軍剛登上東進路途，內地的起義已然爆發，這便是隋末的大動亂，三板斧的程咬金、賣馬的秦瓊，日後的許多傳奇故事由此演繹開來——如果小陳此時還是佛門之外的普通人，恐怕會難免戰爭的波及，要麼被強征入伍當炮灰，要麼被亂兵當羔羊殺害。

大隋亂了，世間猶如煉獄，人命如魚肉被刀割，已然身入佛門、人在寺院里的玄奘，很自然會想：這是為什麼？

直到很多年後，行走在西遊路上的玄奘，依然在想：這是為什麼？

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