一良友勝於千萬財富
子曰：益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。益友對人的自身修養有益無害，損友對人的品性形成則有害無益。所以交到一個好的朋友，勝於得萬千的財富，交到一個壞朋友，如同身陷囹圄。所以說，交友要交益友，友不在多，無須友滿天下，只需品德好志趣投。
棋品如人品，交友需審慎
唐朝元和年間，東都洛陽留守名叫呂元應。他酷愛下棋，棋藝高超，養有一批下棋的食客。呂留守常與食客下棋。誰如果贏了他一盤，出入可配備車馬；如贏兩盤，可攜兒帶女來門下投宿就食。
有一日，呂留守在亭院的石桌旁與食客下棋。正在激戰猶酣之際，衛士送來一疊公文，要呂留守立即處理。呂元應便拿起筆準備批複。下棋的食客見他低頭批文，認為不會注意棋局，迅速地偷換了一子。哪知，食客的這個小動作，呂元應看得一清二楚。他批複完文件後，不動聲色地繼續與食客下棋。食客最後贏了這盤棋，回到住房後，心裡一陣歡喜，期望著呂留守提高自己的待遇。
第二天，呂元應攜來許多禮品，請這位食客另投門第。其他食客不明其中緣由，很是詫異。
十幾年之後，呂留守處於彌留之際，他把兒子、侄子叫到身邊，談起這件下棋的事，說：「他偷換了一個棋子，我倒不介意，但由此可見他心跡卑下，不可深交。你們一定要記住這些，交朋友要慎重。」
他積多年人生經驗，深覺棋品與人品密不可分。
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食客偷換棋子，足見其人品，他今日換了棋子，明日可能就會敗壞了忠心，因此呂留守才不敢留他。正所謂，君子之交淡如水。意思就是說，君子之間的交往如同茶水一樣清潤可口，透明可見。但與小人結交確實要慎之又慎。在《論語》中，孔子就曾說：「可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。」意思是說，能與之共同學習做人做事道理的人，不一定能與之抵達大道；能與之抵達大道的，不一定能與之堅守不移；能堅守不移的，不一定通達靈活。言下之意便是告訴人們，君子交友要有所選擇，並一定要慎重，要選擇那些品德高尚的人結交，這才是正確之道。
對朋友的過錯適當規勸，對其優點不忘提點
春秋時鮑叔牙和管仲是好朋友，二人相知很深。他們曾經合夥做生意，一樣地出資出力，分利的時候，管仲總要多拿一些。別人都為鮑叔牙鳴不平，鮑叔牙卻說，管仲不是貪財，只是他家裡窮。
管仲幾次幫鮑叔牙辦事都沒辦好，三次做官都被撤職，別人都說管仲沒有才幹，鮑叔牙又出來替管仲說話：「這絕不是管仲沒有才幹，只是他沒有碰上施展才能的機會而已。」
更有甚者，管仲曾三次被拉去當兵參加戰爭而三次逃跑，人們譏笑他貪生怕死。鮑叔牙再次直言：「管仲不是貪生怕死之輩，他家裡有老母親需要奉養啊！」
後來，鮑叔牙當了齊國公子小白的謀士，管仲卻為齊國另一個公子糾效力。兩位公子在回國繼承王位的爭奪戰中，管仲曾驅車攔截小白，引弓射箭，正中小白的腰帶。小白彎腰裝死，騙過管仲，日夜驅車搶先趕回國內，繼承了王位，稱為齊桓公。公子糾失敗被殺，管仲也成了階下囚。
齊桓公登位後，要拜鮑叔牙為相，並欲殺管仲報一箭之仇。鮑叔牙堅辭相國之位，並指出管仲之才遠勝於己，力勸齊桓公不計前嫌，用管仲為相。齊桓公於是重用管仲，果如鮑叔牙所言，管仲的才華逐漸施展出來，終使齊桓公成為春秋五霸之一。
管鮑之交也稱為千古美談。
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鮑叔牙無時無刻不在為管仲周旋，如此朋友，堪稱知己。如何對待朋友，孔子有他的觀點。子貢就曾問孔子交友之道。孔子回答道：「忠告而善道之，不可則止，無自辱也。」這裡孔子講「忠告而善道之」，是說你在規勸朋友時，要娓娓道來，不一定要苦口婆心地說，這就是「善道之」。如果這樣還說不通，就要適可而止了，不要等到人家不耐煩而自取其辱。友道的精神，在於「規過勸善」。
遇到朋友犯錯誤時，不妨對他進行提點，並且表示寬容，但不要總盯著他的缺點不放；看到他的優點時，應該幫助他發揮長處，如此才能交到真心實意的摯友。
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