心裡藏了很多惡念和罪業的話，臨死前它們一定會出現……

上師如意寶以前在《忠言心之明點》中也說過：我們的心識相當於是一個明鏡，如果我們心識被罪業垢染，那麼修行密法的生起次第和圓滿次第的驗相絕對不會生起來的，唯一的解決辦法就是用四對治力的白布來進行擦拭，把它擦乾淨。

索達吉堪布原聲：《金剛薩埵百字明》

我們每一個人，基本上都有很多的罪業——剛才我也反觀了一下自己的內心，確實非常不願錯過每一年的金剛薩埵法會，因為能跟這麼多的僧眾一起懺悔，真的是一個非常好的機會！

就像我們的衣服，穿久了上面會有很多的污垢，一年洗一次的話，至少還可以穿一年，如果一年不洗、兩年不洗、三年不洗，最後這件衣服可能就不能穿了。我們的相續也是一樣。古人也經常說，房屋要經常打掃，人要經常反省。

同樣的道理，用佛教的觀點看，我們每一個人，身體上有殺盜淫；語言上有妄語、惡語、離間語、綺語——你們自己可以想一想，身體上有沒有做過很多不如法的行為？語言上呢？我們城市裡面的人，說話經常都是爭吵、騙人、說是非、挑撥離間……這些問題非常嚴重。還有意識當中的貪心、嗔心、害心、邪見，這些都是非常多的。所以我們有沒有必要懺悔呢？非常有必要！

《前行備忘錄》中引用華智仁波切的教言：心藏惡念多的話，臨死前無不現。意思就是說，我們心裏面可怕的惡念和罪業藏得多的話，在臨死之前，它們一定會出現的。我們有些人的行為非常不如法，非常過分，你自己覺得可能別人不知道，誰都沒發現，但實際上，上師、本尊、智慧天尊、護法神都通過法眼和天眼完全了知！

所以，我們自相續應該說都是不清凈的，肯定需要懺悔，這樣的懺悔對我們每一個人來講都很重要。

上師如意寶那樣的成就者，以前每次我們開法會念金剛薩埵心咒，顯現上他老人家都是提前完成的。我記得有一年——當時用的就是今天我要給大家念傳承的這個儀軌，學院僧眾一起真正地念了一億遍心咒，我們當時稱為「金剛薩埵一億大修」。當時學院的人也不是很多，但大家一起很認真地共修過。

這次也是個很好的機會。大家首先要明白，我們從小就有可能殺生，尤其是很多人不學佛以前，不說其他，光是殺生方面，吃海蝦、吃魚、青蛙，點殺眾生；甚至孩提時代，路邊的各種蟲類可能都殺過無數。那麼每一個都要你用生命來償還，這樣的話，我們現在不懺悔，萬一今年死了，萬一明年死了，那你帶著這麼多的罪業，有往生的機會嗎？沒有的！

要往生極樂世界——阿彌陀佛在佛經中有指示的，說造了五無間罪、謗法罪之類非常嚴重的罪業，如果沒有清凈，是不能直接往生的。那我們通過懺悔能不能清凈呢？這絕對是可以的。

佛經當中也說了，罪業雖然沒有功德，但是通過懺悔清凈它，這就是它的功德。

因此像以前的歷史上，指鬘王殺了999個人，未生怨王造了五無間罪，還有《百業經》中殺了很多人的，最後通過懺悔都得以清凈。龍猛菩薩在《親友書》當中也舉了很多典型的例子，貪心非常嚴重的、嗔心非常嚴重的、愚痴心非常嚴重的，這些人通過懺悔都得到了清凈。

所以特別希望這次法會作為一個緣起，每一個修行人都把自己的相續清凈了。上師如意寶以前在《忠言心之明點》中也說過：我們的心識相當於是一個明鏡，如果我們心識被罪業垢染，那麼修行密法的生起次第和圓滿次第的驗相絕對不會生起來的，唯一的解決辦法就是用四對治力的白布來進行擦拭，把它擦乾淨。

就像我們現在有些人的照相機，鏡頭上有很多灰塵，你再怎麼拍，出來的影像都是模模糊糊的。同樣的道理，我們相續中也有各種各樣的煩惱障、業障、習氣障、所知障——今天的四灌頂也是對治不同的障礙，也是給大家一個悉地的緣起——我們相續中這麼多的罪障，不僅障礙今生，也會障礙來世，那我們的解脫就難有希望了。因此，我們大家應該發願，跟這麼多的僧眾一起好好懺悔！

敬摘錄於索達吉堪布UC開示

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