胃養五臟，脾滋六腑！生命之根是脾胃，你會養嗎？

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本文理論依據：《中醫基礎理論》、《靈樞·五味》

列位看官，我們今天的話題，說一說生命之根。

晚晴重臣曾國藩曾經說過，大丈夫立世，要有根基。

同樣的，人生命的延續，也離不開「根」。

這個「根」是什麼？根者，蘊於土，輸於精，用於長，務於升。也就是說，根是能夠幫助我們不斷成長，不斷吸收營養的通道。只有這樣，才配得上稱為「根」。

從這個角度來說，我們人體之根，就是我們的脾胃。

看官，您如果有閑空，翻閱一下《素問》，會發現這樣一句話：「胃者，五臟六腑之海也。水谷皆入於胃，五臟六腑皆秉氣於胃」。這裡面，強調了胃，其實也包含了脾（只因脾胃互為表裡）。這句話明確表明，我們的五臟六腑，都要依靠胃（脾）來生養。

從中醫角度看，脾胃生養全身的過程是這樣的——首先，我們的食物進入胃裡。胃主受納，有腐熟之能。它通過不斷地蠕動、胃液的消化，將食物化作精微物質。精微物質，即現代所稱的營養。這些精微物質的下一站去哪裡？去我們的小腸。在小腸里，精微物質被充分吸收。這個吸收的過程靠誰？其實是靠脾的運化作用。也就是說，營養的吸收，場所在小腸，其實動力在於脾。

精微物質被吸收了以後，又有一股「力氣」，將它們升散、輸布到全身。這樣的力氣是誰來施展的？也是我們的脾。這就是「脾主升清」的表現。

所以說，脾和胃，是密切配合的一對臟腑。他們一個管受納，一個管運化，就像密切合作多年的默契夥伴，源源不斷地輸送營養給全身。於是乎，胃養五臟，脾滋六腑，他們兢兢業業地踐行「生命之根」的使命。

但是，這樣的一條「根」，也有累的時候，也有生病的時候。這就是我們在臨床上以及生活中經常遇到的脾胃氣虛的癥候。

什麼意思呢？先看胃氣。胃氣虛，是什麼表現呢？最明顯的感受，就是胃脹。胃裡面又脹，又有幾分隱痛，不想吃東西，而一旦吃了東西，胃脹更嚴重。發脹的時候，只有按下去才能覺得舒服一些。看舌頭，往往是舌質淡、苔薄白。

為什麼會這樣呢？和咱們日常生活密切相關的，就是飲食不節、饑飽失常。換句話說，就是吃得沒規律、不應時，饑飽不均。這樣做是最傷胃氣的。

再看看脾。脾氣虛是怎樣的表現呢？如果胃氣虛的表現，在於一個「脹」字，那麼脾氣虛的主要表現，集中在一個「溏」字。這個「溏」，指的是便溏，就是大便不成形，或稀，或雜乎乎一團糟。每天排便的次數還很多，同時還容易體倦乏力，精神疲憊，不愛說話，整個人形體消瘦，面色發黃。看舌頭，也是舌淡苔白。

為什麼會這樣呢？有的時候，是飲食失節所致，有的時候是因為勞神費心太過所致。這兩點最為常見。

其實，上述兩種癥候，往往是同時發生，同時出現的。因為脾胃互為表裡，功能上相輔相成。胃氣虛，常常導致脾氣不足。脾氣虛，胃氣也往往為之衰敗。所以說，兩者常常同時出現。

那麼，有了這樣的景況，我們該怎麼辦？在這裡，我們給您說一個祖國傳統醫學，在調治這方面癥候時常用的方劑。您一看便知——

人蔘9克，白朮9克，茯苓9克，炙甘草6克，陳皮3克，半夏4.5克，砂仁2.5克，木香2克，水煎服。

這裡面，人蔘、白朮、茯苓和甘草，是四君子湯的配伍，在於補中益氣，恢復脾胃的健運之氣。在此基礎上，配半夏和陳皮，可以進一步地燥濕、理氣，使得脾胃之氣得以暢行。砂仁和木香，可以行氣、止痛，改善胃部脹痛的問題。這就是「香砂六君子」的標配，對脾胃氣虛有一定的改善作用。

上述方劑，看官必須在中醫師辨證指導下應用，切不可不經辨證而貿然應用。切記切記！

總而言之，胃養五臟，脾滋六腑，生命之根是脾胃。所謂養生，撥開浮雲，看見的往往是「脾胃」二字而已。個中要義，您是否讀懂了呢？

全文完。您意下如何？請在評論區暢所欲言。

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