【如是覺】根據佛傳記載：假如悉達多太子當初不出家修道而接掌王位，便會成為一位英明仁慈的轉輪聖王，請問什麼是轉輪聖王？

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

Q

根據佛傳記載：假如悉達多太子當初不出家修道而接掌王位，便會成為一位英明仁慈的轉輪聖王，請問什麼是轉輪聖王？

根據《佛光大辭典》記載，轉輪聖王出現之說盛行於釋尊時代，諸經論將佛陀與之比擬之處甚多。《雜阿含經》卷二十七、《大智度論》卷二十五即以轉輪聖王之七寶及其治化，與佛之七覺支等並舉。或將佛陀說法稱作轉法輪，比擬轉輪聖王之轉輪寶。又《大毘婆沙論》等稱轉輪聖王之輪寶有金、銀、銅、鐵四種，分別有其輪王。

轉輪聖王以擁有七寶(輪、象、馬、珠、女、居士、主兵臣)，具足四德(長壽、無疾病、容貌出色、寶藏豐富)為德號，並以正法御世，國土豐饒，人民和樂。

在《仁王護國般若波羅蜜多經》中，佛陀曾為諸國國王指出如何成為仁王聖君的治國方法，當時印度的名王頻婆娑羅王、波斯匿王、阿闍世王等，都與佛陀有極深的因緣，並且經常向佛陀請教治國的理念與方法。他們不但深受佛教影響，成為虔誠的佛教信徒，也以正法安邦治國，更是佛教的護法長城。

就像印度史上著名的阿育王，過去所向無敵，戰事皆捷，四方小國無不臣服，但卻得不到民心；等到信仰佛教以後，幡然醒悟，以慈悲仁義治國化民，自此德風遠播，而留下一代轉輪聖王的美名。

如是解

所謂轉輪聖王的政治，就是一種自由民主的政治，也就是行五戒十善的德化政治。

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摘錄自

《人間佛教當代問題座談會》社會議題探討

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