孝庄文皇后的昭西陵為何會建在清東陵風水牆之外？

原標題：孝庄文皇后的昭西陵為何會建在清東陵風水牆之外？

清東陵位於北京東遵化市馬蘭峪，距北京125千米。這座大清國皇陵始建於1661年，共有帝、後、妃陵寢14座，其中皇帝陵5座。在這塊「風水寶地」，修砌了一圈長達20000米的風水牆，與長城之北幾百平方千米的「後龍」風水禁地共同構成整個陵區。

然而，清東陵所有的帝後壽宮均在風水牆圈內，唯獨有一座皇后陵寢，即孝庄文皇后的昭西陵，建在陵牆之外，這是為何呢？

昭西陵是清太宗愛新覺羅·皇太極的皇后--孝庄文皇后博爾濟吉特氏的陵寢，位於位於河北省遵化市清東陵大紅門外東側，與東陵之間有一道風水牆相隔。

孝庄文皇后原名布木布泰·博爾濟吉特氏，蒙古貴族科爾沁貝勒寨桑之女，13歲時作為其親姑姑孝端文皇后的代孕替補者嫁給清太宗皇太極，是順治皇帝的生母，康熙皇帝的祖母。

歷史對其的評價極高，贊贊她是清朝歷史中最偉大的賢后，一生培養、輔佐順治、康熙兩代君主，是清初傑出的女政治家。沒有孝庄文皇后的智慧，清朝歷史就可能被改寫。

按清朝祖制家法，孝庄文皇后和她的姑母孝端文皇后，即皇太極的皇后，一樣歸葬瀋陽的昭陵，與太宗皇太極合葬方為正理。按清朝早期葬制，皇后無論死於皇帝前後，都要與皇帝合葬，同陵同穴。

原因在於孝庄生前曾囑咐康熙帝:「太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時未便合葬。若別起塋域，未免勞民動眾，究非合葬之義。我心戀汝父子，不忍遠去，務必於遵化安厝，我心無憾矣。」

康熙帝向來對祖母非常孝順，故在孝庄歸天后，沒有將其入瀋陽的昭陵，只是在東陵邊修建暫安奉殿。院內有享殿和暫安奉殿各一座，未建地宮。

享殿為廡殿頂，因孝庄生前對所住紫禁城內慈寧宮東側的一座小殿十分喜愛，所以康熙命人拆掉，移到陵區重建成享殿。享殿旁有東西配殿，院門為三座門。孝庄的棺槨被葬在暫安奉殿的寶座上，以土掩埋後永閉殿門。

從康熙二十七年至康熙六十一年，玄燁前往遵化祭謁暫安奉殿、孝陵共二十六次，平均每年0.74次，而且大都集中在冬季。他有意將謁陵安排在地凍冰封、難於行進的日子，是為了要在臨近當年祖母與他訣別的時刻，去拜謁、慰藉祖母。終康熙一朝，始終未能解決孝庄文皇后的陵寢問題。

雍正三年(1725年)，是皇太極與孝庄成親100周年，雍正以孝庄文皇后暫安以來國家昌盛，聖祖在位曆數綿長、子孫蕃衍為由，認為此地頗吉，故將暫安奉殿改為昭西陵。雍正三年初二月初三日動工，同年十二月初十日將孝庄文皇后葬入地宮。

對於為什麼不把孝庄皇后葬入清東陵內，有以下幾條理由:

第一 順治帝的孝陵建在昌瑞山主峰之下，處於陵園內至尊無上的位置，作為福臨生母的孝庄，將她葬在陵內任何一處，地位都低於孝陵，這與其輩分不相稱。

第二 孝庄是太宗皇太極的皇后，雖把她葬在遵化昌瑞山一帶，但與瀋陽皇太極的昭陵仍是一體系，故孝庄皇后的陵名叫昭西陵。從這充分說明昭西陵與清東陵是兩個不同體系，所以把其葬在東陵陵區之外，以示區分。

第三 在清代，無論皇帝，還是欽點王公謁陵，都是先從最高輩分的墓主人的陵寢開始。孝庄身為清東陵所有內葬人中輩分最高，所以在謁陵時，每次都必須先從昭西陵開始。大紅門是陵區的正門，是謁陵人必經之處。而昭西陵就在大紅門一側，故對於謁陵來說提供了極大的方便。

第四 清代以左方為尊貴之位，昭西陵建在大紅門左側，也正反映了她的後代子孫對她的尊崇景仰之意。且從清東陵地勢來說，右側低洼多石，又瀕臨西大河，常有水患之虞，所以昭西陵建在大紅門東側也是理所應當。

孝庄是公認的清初時期傑出的女政治家，在清朝入關初期特別困難的情況下，用政治智慧維持了清皇室的團結，而且保護培養了順治、康熙二位明君，對扭轉當時中國的分裂局面使中國歸於統一具有重要作用，更重要的是她沒有像慈禧那樣垂簾聽政，始終處於幕後，這在中國歷史上是非常罕見的。

即便如此，孝庄的陵寢在文化大革命中也是被砸得支離破碎，許多文物被毀，歷史上也發生過多次盜墓事件。正所謂：「千秋萬歲名，寂寞身後事。」

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