劉備根本不是漢獻帝的叔叔，被《三國演義》忽悠了那麼多年！

文：鼓浪隱士

劉皇叔是《三國演義》中蜀漢開國皇帝劉備的重要稱呼。只要稍微了解三國故事的人，都清楚劉備是東漢末代皇帝漢獻帝劉協的皇叔。

然而在真實歷史上，並沒有人稱呼劉備是「劉皇叔」，但這並不影響廣大民眾相信《三國演義》的說法，認為劉備就是獻帝的叔叔。甚至有些學者在寫論文時也稍不注意，以「劉皇叔」來稱呼劉備。那麼劉備的身世到底是怎樣的呢？

「劉皇叔」的說法最早可能出自民間流傳的故事，但羅貫中在創作《三國演義》時，在第二十回（毛宗崗本）詳細列出了劉備的家譜。「獻帝設朝，操表奏玄德軍功，引玄德見帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿，問曰：『卿祖何人？』玄德奏曰：『臣乃中山靖王之後，孝景皇帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也。』帝教取宗族世譜檢看，令宗正卿宣讀曰：『孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞。貞生沛侯劉昂。昂生漳侯劉祿。祿生沂水侯劉戀。戀生欽陽侯劉英。英生安國侯劉建。建生廣陵侯劉哀。哀生膠水侯劉憲。憲生祖邑侯劉舒。舒生祁陽侯劉誼。誼生原澤侯劉必。必生潁川侯劉達。達生豐靈侯劉不疑。不疑生濟川侯劉惠。惠生東郡范令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉備乃劉弘之子也。』帝排世譜，則玄德乃帝之叔也。帝大喜，請入偏殿敘叔侄之禮。帝暗思：『曹操弄權，國事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！』遂拜玄德為左將軍、宜城亭侯。設宴款待畢，玄德謝恩出朝。自此人皆稱為劉皇叔。」

羅貫中通過東漢王室的家譜以及漢獻帝之口，確定了劉備乃中山靖王之後的身份，為當朝皇帝的叔叔。這是很多人認為劉備是皇叔的出處。然而，這個劉漢王室的家譜，不僅在《後漢書》、《三國志》、《華陽國志》等史書沒有記載，當代考古挖掘也未發現其蹤跡。只是到了羅貫中這裡才出現，其可靠性就可想而知了。

即使退一步說，這個家譜是真的，那麼劉備也絕對不是漢獻帝的皇叔。我們可以計算下，《三國演義》中所列述劉備的世系，從漢景帝劉啟到劉備共十九代。而根據史書記載，東漢光武帝劉秀為漢景帝六世孫，漢獻帝劉協則為光武帝八世孫，因此，從景帝到獻帝共十四代。也就說是，劉備的輩分遠遠低於劉協，按照中國傳統輩分稱呼，劉備是劉協的來孫輩（下五代稱謂）。漢獻帝又怎麼可能稱呼他為皇叔呢？這再次印證，《三國演義》中的漢代王室家譜是偽造的，而且編造者估計一時粗心，犯了低級錯誤。

劉備不是劉皇叔，那麼他是否為漢室宗親呢？對於這個問題，早在古代就有史學家提出質疑。最早是《三國志》的注釋者裴松之，他指出；「先主（指劉備）雖雲出自孝景，而世數悠遠，昭穆難明，既紹漢祚，不知以何帝為元祖以立親廟。」而在到元代，史學家胡三省在注釋《資治通鑒》時也認為；「《蜀書》雲備中山靖王勝子陸城亭侯貞之後，然自祖父以上世系不可考。」由此可見，劉備是不是漢景帝劉啟、中山靖王劉勝之後，一直是中國史學界的懸案，從未被論證過。

劉備其實很聰明，不管其是否為漢室宗親，但如此宣傳肯定會增強自己的政治籌碼，得到那些想匡扶漢室，驅逐「曹賊」人們的擁護。諸葛亮在《出師表》中就稱「今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。」足見「中山靖王之後」這塊政治招牌的重要性了。

而且劉備就算不是漢室宗親，但攀附中山靖王劉勝也是一招妙棋。他出生於幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市），此地是西漢中山國的地界，因此就與劉勝有了某種聯繫。而且劉勝這個人終日沉迷於酒色，喜歡玩弄美女。因此他一生共有一百二十多個兒子，可謂是子孫遍天下。由於子孫太多，後人也難以仔細考證其繁衍歷程，這就給了某些人濫竽充數，冒認親戚的機會。如果劉備真的不是劉勝的後代（這個真相目前只有上帝知道），那麼他魚目混珠的本事可謂了得。

更有意思的是，宋代以後，隨著理學成為官方正統的意識形態，作為給漢朝「續命」的蜀漢政權得到了認可，「尊劉貶曹」在此後幾百年里，成了社會意識。而劉備這個來路不明的漢室宗親，成了繼承漢朝正統的象徵。加上《三國演義》對於劉皇叔的藝術加工，這位大漢的「冒牌皇叔」就這樣得到了廣大民眾的肯定，被一直傳誦至今。我想，劉備生前做夢也想不到，自己在一千多年後居然享有如此大的殊榮。

作者：

鼓浪隱士，魚羊秘史簽約作者。80後鼓浪嶼人。喜歡閱讀，涉獵宗教，歷史，軍事、民俗等學科。自2009年以來，研究宗教歷史與現狀，並在《天風》，《福建宗教》等雜誌發表文章四十餘篇。

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