丈夫抗日犧牲，妻子投入日本軍官懷抱，為保富貴將15歲女兒獻上

丈夫抗日犧牲，妻子卻投入日本軍官懷抱，為保富貴將15歲女兒獻上

前段時間看《奇葩說》，有一期的辯題是有關愛情與家庭的，我記得導師高曉松說過這樣一段話：「因為這個人世間太苦了，我們自己一個人無法撐下去，所以需要有另一個人陪我們撐下去，然後我們組成了家庭。」家庭與伴侶就是這樣一種特殊的存在，可能有時候無法實質性的給你幫助，但是你知道它在那裡，所以你就敢繼續走下去。

我們很多人都很喜歡看武俠小說，因為裡面的人物是一群至情至性之人，裡面的生活是自由而洒脫的，裡面的情感是真誠而純粹的。在現實生活中，感覺有很多關於情感的問題走到最後最後都逃不開現實，而現實總是無奈而可悲的。拿我們身邊每一個人身邊最為親密的伴侶來說，兩個人一起生活、親密無間，他們可以共同去面對生活之苦，你自己無法承受的重擔總有一個人去和你一起承擔，那如果有一天你只剩一個人了呢？你會有怎樣的選擇？

如果是作家，他一定會告訴我們要去守住這段感情。我記得《神鵰俠侶》中描繪過這樣一個橋段：黃蓉家中養過一對白雕，它們朝夕相伴，後來有一白雕隕生，見愛侶喪生，另一隻也在救下郭襄以後撞崖殉情。《倚天屠龍記》中張翠山在張三丰壽宴之上，為了維護義兄，堅守心中道義，被逼自盡，隨後愛妻殷素素追隨先夫而去。其實講以上兩個例子並不是說對夫妻殉情一事大加推崇，每一個人的生命都不應該由他人的生死決定，只是想闡述小說當中所彰顯的「情義」與「道義」。

那如果是現實呢？如果是現實，我相信仍然有很多人願意去堅守一份感情，但我同樣相信存在另一部分人，他們只想謀生，諸如「道義」一類的詞語於他們而言遠遠比不過一份安樂的生活，比如我們今天要認識的這位劉四娥。劉四娥的身上帶有兩個不同屬性的標籤，一個是「烈士家屬」，另一個是「女漢奸」。

日本侵華戰爭爆發以後，國內許多愛國人士憤然而起，用自己的生命救我們的民族於危難之中。劉四娥的丈夫就是這樣一個人，當年他與妻子女兒惜別，投軍從戎，抗擊日本侵略者。後來在守衛北平的戰鬥中不幸中彈身亡，留下了妻子和年幼的女兒。丈夫去世以後，劉四娥母女生活十分堅信，戰爭年代裡她身為寡婦想要找一個依靠也可以理解，但是她卻選擇了一條令人覺得荒唐至極的路。

我們可能會想當然的認為，劉四娥的丈夫慘死於日本人槍下，她一定是對侵略者恨之入骨。可是這位烈士遺孀居然不甘忍受貧苦的生活，帶著女兒向日本人投降示好，她憑藉著自己的美貌成功贏得了某日本軍官的青睞，用自己的身體為籌碼獲取衣食方面的滿足。面對侵犯著我們國家的日軍，劉四娥毫無羞恥之心，她還公開幫助日軍向我們的同胞徵收糧食。

如果說委身日本人讓劉四娥不配做一個中國人的話，那麼她為了保住自己的富足生活而將年僅15歲的女兒獻給日本人的行為讓她不配做一個母親。但多行不義必自斃，日軍戰敗以後，自然不可能帶著她一併逃回日本，劉四娥以漢奸之身接受槍決。

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