慧律法師：安然而往

安然而往

同樣是死亡，有的人卻死得很好看。那些修行凈土法門的人，念佛往生極樂世界，臨命終有阿彌佛陀來接引，還看到觀世音菩薩、大勢至菩薩。

說到觀世音菩薩，你看你們新加坡的佛友多虔誠——昨天整個新加坡統統下雨，只有我們講經的這個體育場沒有下雨。你看你們新加坡的佛友多誠心啊！觀世音菩薩多感應啊！所以我們對佛菩薩要有信心。

像念佛的人臨命終，他多自在，他不會恐懼死亡，死亡對他來講等於解脫。我們這個色身痛苦、生病、煩惱，我要到極樂世界去，這是多快樂的事情。世間人對死亡很恐懼，修行人倒是很喜歡提早往生，所以學佛的人對這個死亡啊，太高興了。他不會恐懼，為什麼？他要解脫了，他要脫掉這個臭皮囊，多快樂啊！

因此在佛教的觀念，如果一個人不修行，生的開始就是死的開端，死就是另外一個生命的開始。簡單講：「生—死，死—生」這個都是在一念之間的觀念。如果你家出生一個人，那你家就多一個，多一個什麼？「死人」。多生一個，就多一個死人，逃不掉的，有生必有死，一定要死的。死了一個人，又另外去轉世，再去生。

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