北京大學王曙光《一葦園記》

原標題：北京大學王曙光《一葦園記》

一葦園記

王曙光，2018年9月22日

戊戌仲秋前兩日，予閑居善淵堂，得暇遊憩西山之小園。秋意漸佳，晴空朗澄，極目無片雲。惟清風拂襟袖，獨步林徑，遠矚西岑，近聞滃然溪泉之聲，懷抱為之暢爽，使人油然生出塵之想。

園中有亭，遠望若大舟，四面繞水。坐舟首，環睹湖山，垂柳浸波，猶存盛夏之餘韻。近岸則秋葦搖曳，偃仰生姿。塘角數叢小荷，葉已微黃，蓮蓬卓然特立，風致甚佳。此時大舟四面風生水皺，粼粼東移，恍然若行舟於江湖之中，妙哉快哉！

若夫蓑衣芒履，一斗笠，一酒簍，一釣竿，一破舟，忘懷天地，獨自垂綸秋風，吾其為嚴子陵乎？待秋月高懸，獨杖山林，撫孤松，履巉岩，立於危石，俯仰空明，登高一嘯，谷應山鳴，聲振林樾，吾其為蘇門先生乎？又當春江月夜，放舟醉泊，欲行則行，欲止則止，和竹風而落墨，汲江流而煮茗，道心渺渺，越於千古之上，吾其為大痴道人乎？及至冬雪蕭然，一湖素裹，侶飛鶴，訪古梅，燒松火，吟離騷，孤山與樵隱為伴，月夜與漁歌唱和，吾其為林處士乎？小園一夕，得與古人從游，可不快哉！

小園無名。東坡有句曰：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。斯池雖仄，然欲與古人游，猶勝萬頃江湖耶？因為之名，並記。東萊舒曠

（註：嚴子陵，即嚴光（前39年—41年），又名遵，字子陵。漢族，會稽餘姚（今浙江省餘姚市）人 。東漢著名隱士。嚴光少有高名，與東漢光武帝劉秀同學，亦為好友。其後他積極幫助劉秀起兵。事成後歸隱著述，設館授徒。 劉秀即位後，多次延聘嚴光，但他隱姓埋名，退居富春山。 後卒於家，享年八十歲，葬於富春山。嚴子陵這種不慕富貴，不圖名利的思想品格，一直受到後世的稱譽。范仲淹撰《嚴先生祠堂記》，有「雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長」贊語，使嚴光以高風亮節聞名天下。

蘇門先生，即魏晉隱士孫登。字公和，號蘇門先生。汲郡共（今河南輝縣市東五里固圍村東二里）人。長年隱居蘇門山，博才多識，熟讀《易經》《老子》《莊子》之書，會彈一弦琴，尤善長嘯。阮籍和嵇康都曾求教於他。著有《老子注》、《老子音》亡佚。所謂孫登嘯，據《晉書·阮籍傳》記載：「籍嘗於蘇門山遇孫登，與商略終古及棲神導氣之術，登皆不應，籍因長嘯而退。至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎岩谷，乃登之嘯也。」後用為游逸山林、長嘯放情的典故。孫登精通音律，是「嘯」的最高境界，今河南省輝縣市百泉蘇門山的嘯台，即出於該典故。

大痴道人，即黃公望。黃公望（1269-1354年），本名陸堅，字子久，號一峰，江浙行省常熟縣人，元代畫家。後過繼永嘉府平陽縣（今浙江溫州平陽）黃氏為子，居於虞山小山，因改姓黃，名公望。中年當過都察院掾吏，後皈依「全真教」，別號大痴道人，在江浙一帶賣卜。擅畫山水，師法董源、巨然，兼修李成之法，得趙孟頫指授。所作水墨畫筆力老到，簡淡深厚。又於水墨之上略施淡赭，世稱「淺絳山水」。晚年以草籀筆意入畫，氣韻雄秀蒼茫，與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱「元四家」。擅書能詩，撰有《寫山水訣》，為山水畫創作經驗之談。存世作品有《富春山居圖》《九峰雪霽圖》《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》等。

林處士，即林逋。林逋（967一1028），字君復，後人稱為和靖先生，奉化大里黃賢村人。北宋著名隱逸詩人。幼時刻苦好學，通曉經史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大後，曾漫遊江淮間，後隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。作詩隨就隨棄，從不留存。天聖六年（1028年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治喪盡禮。宋仁宗賜謚「和靖先生」。林逋隱居西湖孤山，終生不仕不娶，惟喜植梅養鶴，自謂 「以梅為妻，以鶴為子」，人稱「梅妻鶴子」。）

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