能做到極致的人，都是擁有大智慧的人，都成就了頂天立地的事業
能做到極致的人，都是擁有大智慧的人，都成就了頂天立地的事業。
「極致」這個問題在帖子里不好寫，寫專業複雜了沒人看，寫簡單了就如同大白話也沒人看，所以寫的有些彆扭大家見諒，又因為「極致」是成功和失敗的關鍵，雖然寫的自己不滿意也發帖了，希望引起大家思考就達到初心。
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解析極致的定義：絕對符合規則
極致的內涵：真實，簡單，標準，惟一，徹底。
真實，至誠至真，絕對的真實，不能有一絲一毫的假。
簡單，簡單才有可能標準，有標準才能做到惟一，惟一就是杜絕人為的干擾和爭執。
惟一，簡單，明了，無歧義，無紛爭，一就是一，絕對無二，惟一能讓心不散亂。
越簡單就越可以重複，重複簡單事情就變得簡單。故極致需要我們首先把複雜的事變得簡單明了。
對於事業而言，本質是非常簡單的事，把目標解析成簡單的小目標，然後簡單的做到即可，但因為人性的複雜，人往往要證明自己的聰明和頭腦，總是喜歡探討和解密實相背後的原因，忘記了大道至簡，忘記了堅持，忘記規則和目標，往往會錯過節點，錯了節奏事情就變得複雜而且難以控制，往往進入補救階段，越補越複雜，越複雜越難成事。
真實看到世界萬物的本來面目，看到事物中的陰陽轉換，生滅變異，成住壞空，周而復始。緣生緣滅，一切完美至極。要看到真實，是需要花大功夫的。當人來到世間，人的貪嗔痴疑慢無明被放大，人的眼睛就生出眼翳，實相的真實世界在自己眼中變成了自己構造的二元我的世界。
所以古人強調「惟精惟一，允執厥中。」「格物致知，格物致一。」
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極致的基礎：真實，惟一。
首先要洞見真實：
真實是前提，一真一切真，一假一切假。要解決源頭的真假問題，如果源頭假，不管過程如何正確如何完美，其結果都是錯誤的。一是要讓規則以簡單的方式展現出來，無爭執。二是要讓心回歸明覺，不要戴著有色眼鏡看世界，不要自以為是，固執的人為通過自己凹凸不平的心境過濾過的世界就是真實的世界，結果是自己被自己騙，而且自己給自己開後門無節制的作弊。三要看到真實，需要至誠，要絕對的臣服於規則，臣服於惟一，絕對的不爭，絕對的信任和接受，心中沒有妄念、執著、知見想法，心回複本來面目，規則自然也回複本來面目。
其次要持守惟一：
一即一切，一切即一。一切有法可依。做人做事需要絕對的有法可依，才能做到按規律辦事。一是法則惟一；二是心念惟一；三是知行行惟一，知心行惟一，惟一是從，才能做到惟精惟一，才能做到極致。
其次極致就是絕對，就是徹底，就是無一例外：
不能有任何一次交易錯誤，任何一次交易的任何一個環節都需要做到極致，因為期貨交易，是一次就能絕對歸零的事。面對人總會犯錯，為了為人犯錯，留下一次改正糾錯的過程，故任何交易都要帶上止損。換句話講，帶上止損，任何交易都可以操作。
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極致的靈魂：覺悟，覺醒本心，自己觀自己。
覺悟：覺知覺察警覺觀照
覺知觀照、自己觀自己：讓我不再被自己騙。自己的身念心行生活在自己的觀照下，自己時刻關照自己，客觀的觀就能看清自己的對錯和真實面目，能看到自己的念頭，洞見就能止息妄念妄行。
覺悟，覺醒，就是如實觀，如實知，如實見，用無上正等正覺智慧，無好惡，無分別的眼睛，用無習性無慾望無情緒無想法無成見的眼睛，如是觀，把被世人和自我顛倒的實相世界，再如實的顛倒過來，洞見實相世界。
唯有能自己管控自己的人才能做到極致，能做到極致的人天下無難事。
（四）極致的次第：如何做到徹底的知行合一（知行合一請學習王陽明《傳習錄》）
合一是一個體系，一需要正確認知；二是需要強化訓練才能做到。
做到知行合一前必須有正確的認識：知行合一是有次第的：道法知合一；身念心合一；知心行合一。
（1）首先是合一的問題，合一是三個層面的：其一，道法知合一，道，法，知必須統一，讓道法知合一，規則和知確定為惟一，惟一則知明；其二，身念心合一，先糾正身體的壞習性，讓身不亂行，讓正念前置，念正則逐步做到心正，身念心一致，身念心合一，心一則心明；其三，知心行合一，知一心一行自然一，故解決知行問題必須次第清楚，行一則行明。
（2）其次是一體的問題，這方面王陽明做過詳細論述和定義，知之真切篤實處便是行，行之明覺精察處便是知，知行一體，知行功夫本不分離。知行一旦分離就會出現各種問題，知而不行，知而錯行等。另外知行一體其實就是當下立即行動，王陽明也做了詳細論述，「無善無噁心之體，有善有惡意之動； 知善知惡是良知，為善去惡是格物。」就是行為當下心的態勢，明心見性，明心見法，明心見真。心明則知行一體。
能做到極致知行合一，對於大眾而言，即按計劃完成自己制定的目標和計劃，故成敗一切都在掌握中。
諸供養中，法供養最。分享轉發，自利利他。
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