積極入世，必須講究儀式感，人靠衣裝，佛靠金裝

積極入世，必須講究儀式感，人靠衣裝，佛靠金裝。

孔子是講究禮儀的，但是孔子私底下對放蕩不羈的生活也是肯定過的。

每個西裝革履斯文君子背後，都有一顆狂野的心，孔夫子也不能例外，更何況我們此般凡夫俗子。

其實穿衣服對於人類 來說，隨著科技的發展，將會發現，形式上的禮儀功能大於保暖。

也就是說衣服是人們社會行為的表達形式，非常的表面，傳給別人看的。

無論穿衣服，打扮裝飾也好，還是交際禮儀，握手作揖，正坐敬茶，其實都是一種儀式感，是一種對他人的尊重。

儀式感是非常重要的，禮儀是人們交往的一座橋樑，多少事，因為不尊重他人鬧出悲劇。

不尊重他人，也就容易不尊重生活的空間，不尊重生存的環境，也不只是不尊重父母家人那麼簡單。

往輕的說，就是不尊重他人，忘重了講，就是毀壞自己的生活空間。

很多人，對禮儀這件事情，是不求甚解的，只是覺得挺好，讓別人尊重自己很好，但是自己尊重他人，就懶得去做了。

深層的套用上面的本質機制，尊重他人就是尊重自己的原理就不會停留在口號上，而是實實在在的公式，甚至就是一種因果關係。

一個人，不管是出家修行，遠離世俗；還是積極入世，參與社會公共事務，都必須講究儀式感。

我們就分開來說明這個問題；

出家修行，也許沒有人際交往那麼多複雜的瑣碎事情，但是要生活在自然環境中，所以真正的修行人，是不忍心傷害小動物的，那是對大自

然的敬畏之心。

積极參与社會活動，積極入世，那麼就更要講究儀式感了，如果連人都不懂尊重，幹嘛出來混？混得出名堂嗎？

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