民國初期，吃花酒為什麼要報他「花和尚」的名字？

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現在我們去酒吧報個熟客或者VIP都能有優惠，那民國初期去吃花酒有沒有這樣的人呢？當然有，花和尚蘇曼殊。

您只要說是花和尚的朋友，估計姐兒們的眼睛都會笑沒了。為啥？因為和尚夠四海（出手闊綽），隔三岔五就會在某高檔酒樓辦群芳宴，請各路嘉賓。有文人記載：蘇曼殊腰纏甚富，任意揮霍。到上海後，常常出入「江春」「海國春」「一家春」等名餐館、妓院，叫局吃花酒……曼殊在上海，宴必致多客，一人所識無多，必托友人輾轉相邀。問其故，則曰：「客少，不歡也。」客至則開宴，宴畢即散，不通姓名，亦不言謝，人皆訝之。

蘇曼殊是中國近代史上的怪人，他的朋友圈子很大，多數是腕兒，如孫中山、陳其美、黃興、宋教仁、章太炎、廖仲愷、陳獨秀、蔣介石、章士釗、于右任、魯迅等。另外，他是半個日本人。中日混血，為父親之日本小妾所生，自幼便離開父母，在祖屋長大。因飽受欺凌不堪忍受而出家，又偷吃鴿肉，被逐出師門，此後便以和尚自稱。稍長，遊學日本認母，數年，精詩詞音律、擅梵文佛理，熱衷宣傳革命，儼然一代怪才。

民國初建，不少人興高采烈跑官求官，蘇曼殊很氣憤，認為「這種人有什麼用？僅僅只能擔狗糞，洗廁所罷了」。孫中山當了臨時大總統，請他出來擔任秘書，他堅辭，說自己只想與朋友「痛飲十日，有吃就行」，孫中山大笑「曼殊率真」。因為跟滬軍都督陳其美交情匪淺，蘇和尚經常得到陳氏大筆饋贈。有了錢，這和尚自然就不守清規戒律，住在上海高等旅店滄州別墅，此處鄰近靜安寺，綠槐夾道，環境清幽。這還不算，還經常叫來一些美女相陪，滿室春光。

蘇曼殊

民國初年，陳其美常去看望蘇和尚，通常見高朋滿座，美女如雲，和尚與校書（有文學素質的妓女之雅稱）們詩詞唱和，便艷羨不己。蘇和尚不交權貴，對陳也不怎親昵，陳卻笑而對他說：「和尚在風塵中生活，不可令床頭金盡。」遂贈金若干。蘇曼殊很迷戀吃花酒，只要有點錢，就呼三喝四，邀請朋友到某處吃酒，並「叫局」邀佳人作陪。舊上海的高等校書日常生活很豐富，若是每天在堂子里打麻將，沒人叫局，會很沒面子。

那麼，如何才能叫局，和尚又是怎麼叫局的呢？?

召喚校書到堂子以外的場合，稱為「叫局」。比如說您頗有盛名，在某酒店請客，想叫幾個校書作陪，只需差遣酒店小廝，拿幾張紅色的「局票」來，寫上某堂子佳麗的名字，以及您的落款，讓小廝快點送去便可。任何消遣場所都備不同堂子的「局票」，也有專門送「局票」的人——這些人基本上都是半大的毛孩子，擅長跑腿。校書應召前往，稱「出局」或「出堂差」，名氣大的校書，通常還有小丫頭或者老媽子跟著。對舊上海的高等校書來說，主要任務就是應召出局，陪伴男人們吃喝打牌。每日從中午開始安排一天的流程，有時候應付完堂差，起碼要到半夜了。

一張「局票」的背後，往往是一系列的生意。首先，送「局票」的小廝要收幾個銅板的跑腿費，這玩意不入賬，您隨手打賞便可。另外，開出「局票」的飯店或者賭場，會將當天何人何時叫誰出局記清楚，到了月底，會派人到堂子里收取一定的「車馬費」，大約一局70個銅板，相當於代買車票的手續費。堂子里也會有明細賬，屆時一一核對，以免將別的堂子的人算到了自家身在民國初年，上海灘級別高一點的堂子，都稱為「長三」，其校書的局資為3元，「長三」也可代指高等校書。到了20世紀20年代，競爭比較激烈了，「長三」出局跌到2元，繼而又跌至1元。這一塊錢中，校書「必須付給僕人10分，給為她操弦伴奏的10分，給妓院5分茶水費」。比「長三」稍弱的，稱為「幺二」，出局收2元，「么二」一直不落價，故有「濫污長三板么二」之說。

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