原標題：玄武門事變後，秦王李世民為何強納李元吉的齊王妃為妻？

李世民殺完弟弟李元吉，為何又強納弟媳楊氏為妃？

公元626年7月2日晨，註定會在中國歷史上留下濃墨重彩的一筆，因為，在大唐都城長安的皇城內，正醞釀著一場驚天巨變——秦王李世民正率領他的死士埋伏在玄武門前，等待著太子李建成與齊王李元吉的「自投羅網」。

結果，毫無準備的李建成與李元吉邁進了人生的最後一段旅程，李建成被李世民一箭斃命，李元吉也被李世民的親信尉遲恭一箭射死。

其實，這哥仨是同父同母的親兄弟，都是唐高祖李淵與竇皇后所生，但是，在權力的血腥爭奪戰中，親情是脆薄如紙的。

李建成與李元吉都死了，唐朝的老大李淵又被李世民的手下幽禁宮中，整個大唐的子民就唯李世民的馬首是瞻了。

果然，三天後，唐高祖李淵從宮中讓人傳出話來，立秦王李世民為皇太子，又頒布詔書：「從今天起，軍隊和國家的各項事務，無論大小，全部委託太子處理和決定，然後再報告給朕。」

李建成與李元吉死後，他們的家人也大多遇難，李元吉的齊王妃楊氏卻幸運地活了下來。楊氏之所以能倖存，是因為她的貌救了她一命——李世民被她的美色所迷，要納她為妃。

強納弟媳，在中原的傳統文化中是有違有倫之舉，李世民為何甘冒眾人指責納楊氏為妃呢？原因應該有如下幾點：

1/婚俗使然

在生產力不發達的遠古時期，人口就是財富，所以，地處西北的一些部落，就行成了一種「父死子繼」的奇異婚俗。

據司馬遷在《史記·匈奴列傳》中記載，匈奴人有這樣一條習俗：「父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之。」翻譯成現代語的意思就是，父親去世以後，繼承家業的兒子可以娶後母為妻；如果哥哥或弟弟死了，活著的男丁可以娶寡居的嫂嫂或弟妹為妻。

李世民家族，並不是正統漢族，而是有著胡人血統。所以，按照這種婚俗，李世民娶自己弟弟的妻子，算不上「亂倫」。正是有了這種理論支撐，李世民才理直氣壯地納了楊氏。

2/籠絡人心

李元吉的妻子楊氏，並不是普通人家的女子，而是前朝皇室之女——隋觀王楊雄侄孫女。隋煬帝繼位後，楊雄歷任太子太傅、懷州刺史、京兆尹等，曾經是隋朝的風雲人物。隋朝雖然滅亡了，但是，前朝的楊氏皇族仍是一股影響很大的政治勢力，如果能善加利用，那將是一筆巨大的財富。李世民之所以要納楊氏為妃，其目的就是向前朝故勛示好，大家都是一家人，啥事都好商量。

3/邂逅真愛

齊王妃楊氏，是當世少有的美女，史載「楊氏玉貌雪膚，眉目如畫」，面對如此麗人，任是鐵石心腸，也不會側目而過的。況且，李楊兩族本是世親，很有可能李世民小時候就窺見過這位小美人，心中一直暗戀著她，只是陰錯陽差地成了老四家的媳婦，他才收了非分之想的。現在老四死了，他順手把楊氏收了，也是了了一樁夙願。

李世民喜愛楊氏，並不是後人的無端猜測，史上是有確切記載的：「太宗殺其弟齊王元吉，納其妃楊氏，有寵，生曹王明。長孫皇后崩，帝欲立楊氏為後，納魏徵諫，乃至。（《新唐書》）」

李世民強納弟妹之舉，引來一些正統人士的批評與阻撓，其中，表現最激烈的，就是剛剛歸順李世民、原太子李建成的屬官太子洗馬魏徵。對於魏徵等人的嘮叨，李世民充耳不聞，我行我素。後來，楊妃還給李世民生了個兒子，李世民對她就更加珍惜。

為了回報這份真愛，當李世民的長孫皇后去世後，李世民竟然想要立楊氏為後。結果，這種想法，被魏徵等人給扼殺在萌芽中。（老黃說史）

（圖片來自網路）

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